Tegesé saka "阙乏" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 阙乏 ING BASA CINA

阙	乏
què	fá

APA TEGESÉ 阙乏 ING BASA CINA?

Definisi saka 阙乏 ing bausastra Basa Cina

Kurang kekurangan Que.

阙乏 缺乏。

PERTALAN SAKA 阙乏

Weruhi pertalan saka 阙乏 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Que falta
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: কী অভাব
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Que manque
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: que kekurangan
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: que mangel
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• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: que अभाव
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• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Que відсутність
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Que lipsa
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Que έλλειψη
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: que gebrek
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: que brist
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Que mangel

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «阙乏»

Temukaké kagunané saka 阙乏 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 阙乏 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

《管子》货币思想考释 - 第 222 页

尹知章(管子注》: “献寿,蚕家阙乏,而赋与乙约收其缮帛。方夏,农人阴乏觑与之,约麒谷实也。" “赋 æ 予、绐与;联系“敛咤联系“赋与之,约收其缮帛" ,为有偿赋与,可释在旖之盹向阙乏资金的蚕家硼缮帛。 _ x 喷" ,贷出,腓为借入者的农户来说则是借入;联系“赋 ...

张友直, 2002

燈塔 - 第 1 卷，第 1-2 期 - 第 15 页

3 ,對於一掙事蕖的忠誠,如研究举問, ^獻^服務 0 ^闕乏』列 II 一憫條件,朗無^何棟學問或技 8 ,對^僩人成社禽,均闕乏仟何憒値^ I 忠賊或猷身的生" 6 ,更需娈! 0 ,信和共 353 ,目吶許多的不幸和苦痛,都痊人與人之問,闕乏.化信而來的 0 人間沒有 4 信 0 則 ...

陳烈甫, 1947

大方廣佛華嚴經:

願一切眾生。得如地智。自在修行一切佛法。是為菩薩摩訶薩。施大地時。善根迴向。為令眾生。皆得究竟一切如來。清淨地故。佛子。菩薩摩訶薩。布施僮僕。供養一切諸佛菩薩。真善知識。或施僧寶。或奉父母。尊勝福田。或復給施病苦眾生。令無闕乏。

本來無一物, 2015

南宋鹽榷: 食鹽產銷與政府控制(重訂版) - 第 465 页

Νࣣ࠮஬ɚɖh᜾جᇐୗጳɧɤϋ1160͍ ̃ɚɤʞ ̊ૢ༱Ѕྃሞ᜾ਕ઎͉፺ʘ࿌j 在法,亭戶不許別營產業,只煎鹽為生,蓋欲其專也。若不以時支本錢,彼安得食。向者監司要名,乃以合支錢作羡餘進獻,馴致闕乏。近有令亭戶先次納鹽取足,一併支錢,而守候交秤,倍費月日,洎得錢 ...

梁庚堯, 2014

國民中小學校長領導之研究：專業、情緒與靈性的觀點: A Study of Principal Leadership: ...

捌、校長領導能力培訓闕乏,可成立校長領導中心,並建立教育人員領導能力指標領導能力是天生抑或是後天可養成的?這個問題並不易回答且沒有標準答案。但基本上,吾人應抱持後天可養成之較為樂觀的觀點,亦即領導能力是可以透過教育與學習來培養 ...

高等教育, 蔡進雄, 2010

唐律各論 - 第 82 页

戴炎輝 三等。」觀條文之配置,似不包括供奉之物及雜供闕乏;但宜解爲上文〔一〕未進御減三等。【疏】曰:「雖不如法,未將進御者,減一一、特別罪名徒二年,〔 4 〕徒一年, ( ! & : ^笞五十。(二〕處 5 !依上文次序,〔 1 〕杖八十, ( ? )杖一百,〔 3 〕常應供奉之物,一?

戴炎輝, 1965

中古及近代法制文书语言研究/以敦煌文书为中心/四川师范大学文学院学术丛书: 以敦煌文书为中心

3744 《年代不詳僧張月光張日興兄弟分書》: "軀(區)分巳定,時代依之。一一分析,兄弟無違。... ...若是師兄違逆,世世墮於六趣。"【欠少】【闕乏】【閿少】【欠闕】【窘闕】【乏少】【欠】【躬】【少】【闕】津博 4402 背《壬午年蘇永進雇馭駝契》: "押衙蘇永進伏緣家於闐充 ...

王启涛, 2003

宋史食貨志补正 - 第 339 页

民间非时阙乏,许以物产为抵,依常平限输纳。( 4286 — 428?〉只是在常平仓常留一半,余方给散,给散复有余的前提下,才允许如此施行。《长编》卷二七二载: "熙宁九年正月二十三日庚辰, "中书奏: '乞常平钱谷给有余,而民有缓急阙乏,许以己若保人物产为抵 ...

梁太济, ‎包伟民, 1994

歷代刑法考: - 第 215 页

按:此實稽留之罪,因稽留而闕乏,卽以乏興科之。入穀贖而仍爲城旦,豈以事關外國而以重爲城旦。」顔注:「當有所興發,因其遲留故闕乏。」「一月」《百官表》作「六月」。留外國書一月《功臣表》:「成安侯韓延年,坐爲太常行大行令事留外國書一月,乏興,入穀贖, .

沈家本, 1985

唐律疏議箋解 - 第 2 卷 - 第 139 页

所以如此,因不分故意與過失, ,一概科斬。所以如此,因兵者大事,不得言失,故「雖失不減」。凡臨軍征討而不憂軍律文規定,凡臨軍征討而乏軍興者,包括「調發征行有所稽廢者」,及「告報軍期違限廢事者」在内,不得定爲不憂軍事罪,蓋其闕乏「尚容求覓」不致影 ...

劉俊文, 1996