Tegesé saka "日昃之离" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 日昃之离 ING BASA CINA

日	昃	之	离
rì	zè	zhī	lí

APA TEGESÉ 日昃之离 ING BASA CINA?

Definisi saka 日昃之离 ing bausastra Basa Cina

The sundial 昃 昃: sun west slope; from: attached. Srengenge slope sing ana ing cakrawala, bakal tiba.

日昃之离 昃：太阳西斜；离：附着。太阳西斜附在天边，不久将落。

PERTALAN SAKA 日昃之离

Weruhi pertalan saka 日昃之离 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «日昃之离»

Temukaké kagunané saka 日昃之离 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 日昃之离 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

高岛断易: - 第 548 页

問戰征:「日昃」,日將夕也。軍中長歌浩歎,皆失紀律,不吉之兆,尤防敵兵夜襲。•問營商:《周禮》地官司市:「大市日昃而市」,謂大市交易繁多,至日晨始集市。•爻曰:「日昃之離」,是日昃後而散也。市區擾雜,或歌或嗟,哀樂無度,必傷正業,宜戒。•問功名:恐老大無成, ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

周易《上經》: - 第 194 页

古人認爲日昃時霓虹在天是凶兆,應唱歌擊鼓以禳除之。缶:瓦器,古人亦用作樂器。 6 耋: 0 昃:《釋文》, ,「昃,王嗣宗本作 ... 缶而歌, ,【注釋】〈象〉曰:日昃之離,何可久也?丁 1 、大 3#、曰^0 虫\一 0*0 7^0 一》廿九三:日昃之離 0 ,不鼓缶而歌?則大耋之嗟 0 ,凶。

徐子宏, 2002

用易經閱讀人生: - 第 522 页

那前後連貫的影像,就如離卦九三、九四爻之爻辭與《象傳》所描述的一般:九三,日昃之離。不鼓缶而歌,則大耋之嗟,凶。(日昃之離,何可久也!)九四,突如其來如,焚如,死如,棄如。(突如其來如,無所容也!)(註 19)「時過境遷」本來就是一個必然發生的理序,可是 ...

劉哲雄, ‎黃靖文, 2014

用易经阅读人生: - 第 520 页

那前後連貫的影像,就如離卦九三、九四爻之爻辭與《象傳》所描述的一般:九三,日昃之離。不鼓缶而歌,則大耋之嗟,凶。(日昃之離,何可久也!)九四,突如其來如,焚如,死如,棄如。(突如其來如,無所容也!) (註19)「時過境遷」本來就是一個必然發生的理序,可是 ...

劉哲雄, ‎黃靖文, 2014

周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 262 页

五、結論相對立場的上九順著六五與九四比附、九三與六二比附之勢前來。六二陰動無能,與九三、初九比附。六二宜維持現狀;在不改變既有條件的原則下可以有所作為。九三,日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之嗟,凶。〈象〉曰:「日昃之離」,何可久也? (〈爻辭〉): ...

朱恩仁, 2010

周易全鉴:

彖曰:离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土。重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨,是以畜牝牛吉也。象曰:明两作,离。大人以继明照于四方。本卦上、下经卦都是“ ... 九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。象曰:日昃之离,何可久也? “昃”就是太阳 ...

东篱子, 2015

高岛易断: 易经活解活断800例 - 第 309 页

爻辞曰: "六二:黄离,元吉。一断曰:离为火,又为日,得其柔暖之气,自足嘘枯回生,有煦育万物之象。今占得六二,二爻与五相应,五为尊位,知某贵显辅翼至尊,君臣合德。离有文明之德,黄属中央之色,知必能握中图治,化启文明也,故曰"黄离,元吉"。九三:日昃之离, ...

高岛吞象, 1997

周易: 群經之首

彖曰:離,麗也。日月麗乎天,百穀草木麗乎土,重明以麗乎正,乃化成天下,柔麗乎中正,故亨。是以畜牝牛吉也。象曰:明兩作離,大人以繼明照于四方。初九:履錯然,敬之无咎。象曰:履錯之敬,以避咎也。六二:黃離,元吉。象曰:黃離元吉,得中道也。九三:日昃之離, ...

周文王, ‎朔雪寒, 2014

易经十翼: - 第 53 页

明兩作,離。大人以繼明照于四方。上九:王用出征。有嘉折首。獲匪其醜。無咎。小象:王用出征,以正邦也。六五:出涕沱若。戚嗟若。吉。小象:六五之吉,離王公也。九四:突如其來如。焚如。死如。棄如。小象:突如其來如,無所容也。九三:日昃之離。不鼓缶而歌, ...

天行書苑, ‎黃靖文, 2014

周易索詁: 12卷 - 第 363 页

重離而ーョ齿終则日^之灕也.內離亚,何^〔1^二之爲離二ニー一夜終內離夹灘爲ゅ日^^^^象 12 日昃之離何可久^ :一、九三.日昃之離不鼓^面歌.則大皇之^^ | 1 離本^ 1仪而叉得之,虔满士 1 ばほ也- : ^偏來中而亙異得^初^合五也.是遨也.內彖 1^後—期黃離 ...

倪象占, 1801

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «日昃之离»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 日昃之离 digunakaké ing babagan warta iki.

般若神韵诗：观色悟空

日斜”一句，典故出自《易。离卦》，“日昃之离，不鼓击而歌，则大耋之嗟，凶。”意谓在红日西沉之时，犹如人到垂暮之年，如果不击击而歌，自适其乐，那就会徒自悲叹， ... «新浪网, Nov 13»

缶的前世今生(组图)

《周易·离》九三爻辞载：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耄之嗟，凶。”意思是说，在太阳西沉时的光辉，不叩击瓦器而歌唱，那就是垂暮老人的嗟叹。即将去世的老人，不鼓缶 ... «网易, Mar 09»

“缶阵”硬伤：错把“鉴缶”当乐器

【大纪元8月13日讯】北京奥运被称为“人文奥运”，开幕式上气势恢宏的2008人的 ... 离》九三爻辞曰：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耄之嗟，凶”，由是推之，庄子丧妻鼓盆而 ... «大纪元, Agus 08»