Tegesé saka "三白法" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 三白法 ING BASA CINA

三	白	法
sān	bái	fǎ

APA TEGESÉ 三白法 ING BASA CINA?

Definisi saka 三白法 ing bausastra Basa Cina

Tataran patung Buddha putih sing artine telung jinis industri net.

三白法 佛教喻身口意三种净业。

PERTALAN SAKA 三白法

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «三白法»

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覺燈日光（三冊不分售） - 第 210 页

第十四世達賴喇嘛. 癸二、受行不失四種白法第二白法。境是一切有情中任何一者。加行是心非常坦誠,沒有諂誑的意念。此能 對治第四黑法。 道次第講授成滿智者所願貢、癡一分。如於秤斗行矯詐等。又如同勝智生這個人,他想要派一個人去惹瑪,可是他 ...

第十四世達賴喇嘛, 2012

宋高僧傳:

於法空王寺依清進為弟子。會昌元年往恒陽納戒法。方習毗尼。入禮五台。仍觀眾瑞。二年歸寧嘉禾居建興寺。立志持三白法諷誦五部曼拏羅。於臂上爇香炷。五年例遭澄汰權隱白衣。大中初還入法門。至七年重建法空王寺。又然香於臂供養報恩山佛牙。

贊寧, ‎朔雪寒, 2014

戒律與禪法 - 第 78 页

等諸受戒儀式之三間「能受律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒否」時所開示之「第一遍(揭磨)竟時,法界善法動轉。第二遍( ... 我三番白竟之時,十方世界妙善戒法,從汝頂門流入身心,充滿正報盡未來際永為佛種。此是無 ... 6 ) 品氾文,如是三白,謂之 78 .戒律與禪法.

釋惠敏, 1999

禅宗的基本常识:

寺院如何开会寺院处理各种僧事时,如决定大型的法会、传戒、营造,重大的财务支出、人事变动,对僧人的处分等时,皆以羯摩法来解决。羯摩法相当于僧团 ... 如果一白三羯摩了,众皆默然,便表示对此事项无异议,于是宣布羯摩如法,议案成立。佛教的羯摩法, ...

李光钦, 2014

三時伏氣外感篇:

若寒痰阻閉,亦有喘急胸高,不可與前法,用三白吐之,或妙香丸。夏為熱病,然夏至已前,時令未為大熱,《經》以先夏至病溫,後夏至病暑。溫邪前已申明,暑熱一證,醫者易眩。夏暑發自陽明,古人以白虎湯為主方。後賢劉河間創議迥出諸家,謂溫熱時邪,當分三焦 ...

葉天士, 2015

疑案倒推法训练: - 第 70 页

帽子问题(一)教师把他最得意的三个学生叫到一起,想测测他们的智力。他先让三个学生前后站成一排,然后拿出三白两黑共五顶帽子,让学生看过后把两顶黑帽子藏起来,把三顶白帽子给他们戴上。三个学生都看不见自己戴的帽子,但后边的能看见前边的, ...

冯志远, 2014

狂密與真密 第一輯:

二地... ...初地功德滿足後,再成就道種智一分而入二地...主修戒波羅蜜多及一切種智。滿心位成就「猶如光影」現觀,戒行自然清淨。初地... ...第十迴向位滿心時,成就道種智一分(八識心王一一親證後,領受五法、三白性、七種第一義、七種性白性、一一種無我 ...

平實導師, 2002

佛光大辭典 - 第 3 卷 - 第 1228 页

開成二年( 837 ) ,於法空王寺依清進為師。會昌元年(起 1 )往恆陽受戒。二年居於建興寺,立志持三白法.訝詩五部曼擎羅。嘗燃左拇指而口誦法華經,其指不臉月則復生如故。時人稱為三白和尚。乾寧三年入寂.享年七十八,借脫五十八。(宋高偕傳卷二十三) ...

慈怡 (Shi.), 2004

一字佛頂輪王經:

悉請降臨證知我今某甲作持一字佛頂三摩地呪壇法事。無上功德如意成就。請求加祐(如是三白)即結一字頂輪王印。一切頂輪王心印。摧碎頂輪王印。皆以印頂戴恭敬。及摧碎頂輪王印呪印七遍。印左肩右肩咽下心上左右膝上眉間髮際。及印頂上頂後。

本來無一物, 2015

顯密圓通成佛心要集:

有五種壇法。所謂息災法增益法。敬愛法降伏法。出世間法。若作息災法者。為除惡業重罪煩惱等障。種種災難官事口舌。鬼魅所著 ... 至八月日滿。每日三時澡浴三時換衣。至日滿時或斷食或食三白食。三白食。謂乳酪粳米飯。或粥無力者。尊像供具衣服。

本來無一物, 2015