Tegesé saka "三牲五鼎" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 三牲五鼎 ING BASA CINA

三	牲	五	鼎
sān	shēng	wǔ	dǐng

APA TEGESÉ 三牲五鼎 ING BASA CINA?

Definisi saka 三牲五鼎 ing bausastra Basa Cina

Tiga prajurit Wu Wu nggambarake kurban sugih. Mengko, panganan uga diterangake minangka ayu.

三牲五鼎 旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。

PERTALAN SAKA 三牲五鼎

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• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: Sansheng خمسة ترايبود
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Sansheng пять штатив
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Sansheng cinco tripé
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: পাঁচ ট্রাইপড খাবারের মত চেহারা
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Sansheng cinq trépied
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• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Sansheng fünf Stativ
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: Sansheng 5三脚
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: Sansheng 다섯 삼각대
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• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Sansheng năm tripod
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: போன்ற அந்த ஐந்து முக்காலி உணவுகள்
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• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Sansheng fem stativ
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «三牲五鼎»

Temukaké kagunané saka 三牲五鼎 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 三牲五鼎 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

汉语成语考释词典 - 第 931 页

又作〔三生之缘〕。《儒林外史》四六 530 :我们俱系天涯海角之人,今幸得贤主人相邀一聚,也是三生之缘。又作〔三世有缘〕。《大唐三藏取经诗话》上,第二:法师应曰: "果得如此,三世有缘;东土众生,获大利益。"三牲五鼎 5011 5^1609 ^11 0)1119 三牲:牛、羊、 ...

刘洁修, 1989

元明南戏考略 - 第 57 页

原注"又名金索挂梧桐"。(金索挂梧桐)区区一个儿,两口相依倚。(他听了广才之言,今日逼他求选,明日叫他去求名。)没来由为甚么功名,不要他供甘旨。你教他做官,改换门问,只恐怕他做得官来你做鬼:你图他三牲五鼎供朝夕,只图他三牲五鼎供朝夕,到今日食 ...

赵景深, 1990

六十种曲评注 - 第 16 卷 - 第 469 页

杜甫(自京赴奉先县咏怀五百字〉: "以兹误生理,独耻事千谒。 ... 明弘治五年 0492 ) ,以礼部主客司主事一员提魯馆事。 ... 并入,更名"会同四译馆" ,以礼部郎中兼鸿胪寺少卿提 1 ?馆务。其属有大使、序班、通事等官。光绪二十九年 0903 ) &。 4 三牲五鼎一古 ...

黄竹三, ‎冯俊杰, ‎刘孝严, 2001

娛目醒心編:

第一卷走天涯克全子孝感異夢始獲親骸一純孝由來出性天,三牲五鼎總徒然。天涯走遍尋遺骨,留得芳名萬古傳。孟子有言:父母俱存,兄弟無故,最是人生樂事。設不幸而父南子北,兄東弟西,生離猶如死別,豈非人生極苦之事?然或遭世亂,或為飢驅,好好一堂 ...

朔雪寒, 2014

好查好用成語熟語辭典 - 第 18 页

三牲五鼎指豐盛的佳肴。指隆重的祭品。三皇五帝傳說中的上古帝王。三貞九烈讚譽婦女的貞潔。三個臭皮匠,勝過一個諸葛亮比喻集結眾人智慧,可以發揮更大的效力。三宮六院泛指帝王的嬪妃。三差五錯泛指意外事故。三紙無驢譏諷人的文章廢話太多, ...

五南辭書編輯小組, 2012

姑妄言(眉批版): 鴛鴦蝴蝶意綿綿

那時就是琵琶記上的曲子了,唱道:身穿著紫羅蘭,腰繫著黃金帶,皂朝靴在腳下踹,五花頭踏馬前排。請教那時豈不體而面乎,你也就是 ... 你當日在他家,我是見的,每日不過是粗茶淡飯,沒有見他弄甚麼三牲五鼎的供養。你娶我的時候,不過是幾根簪棒,套把 ...

曹去晶, ‎胡三元, 2015

地理辨正揭隱(足本) 附連城派秘鈔口訣:

l o - 痣纀妲二詆前雖遲雷之. 癸於水裏洳丁故日五吉其捅棍仍止酒個字故日四攪掘如立穴者能′知腫根]法郔叮斷其紫排畫錦之籬貴三牲五鼎受王封洳更得前面來水翻到坐後以作龍闆朝租之穴者又可斷其科名至榜眼且出砷童-諂主貴也第攘壬 ...

【民國】王邈達, 2014

二十四尊得道羅漢傳:

第廿三尊賦花羅漢慧寂尊者,本姓葉氏,年十五,豔慕佛教,一日稟辭父母,欲出家披剃為僧。父母以「佛乃 ... 汝肩文章擔子,做個破天荒好漢,俾親戚故舊羨為龍駒鳳子,君王黎庶恃為保障干城,父母眼前,縱不獲三牲五鼎供養,烏紗紫綬褒封,亦何等榮耀。」有詩為 ...

朱星祚, ‎朔雪寒, 2014

中国家训精华 - 第 74 页

吾志直道而已,苟枉而道,三牲五鼎 1 非吾养也。―《穆氏家令》(引自《新唐书,穆宁传》)〔注释〕 1 三牲:羊、牛、猪 I 五鼎:古代贵族祭礼之器,用以盛祭品。后以此形容贵族官僚的丰盛、豪华生活.〔译文〕有德贤的君子服事父母,以培养志向为关键的大事。

谢宝耿, 1997

青囊經:

來龍須看坐正穴,後若空時必有功,州縣官衙為格局,必然清顯立威雄,范蠡簫何韓信祖,乙辛丁癸足財豐,亥壬豐隆興祖格,己丙旺相一般同,寅申巴亥等五吉,乙辛丁癸四位通,紫耕晝錦何榮顯,三牲五鼎受王封,龍回朝祖元字水,科名榜眼及神童。後空已見前篇訣 ...

黃石公, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «三牲五鼎»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 三牲五鼎 digunakaké ing babagan warta iki.

送年、除夕、正月、元宵说说宁波年俗

以三牲五鼎之仪，面向室外遥空祭祀。所谓三牲，一是猪头（也可用肋条肉代替），称为“利市”，是吉利的意思；二是全鸡（须用公鸡），使其呈昂首状态，跪在祭盘中，头朝 ... «凤凰网, Feb 15»

致亲友书：法师写给父亲的信

明代佛教高僧莲池大师曾说：“父母恩重如山丘，三牲五鼎未能酬。双亲离尘垢，子道方成就。”意思是说，父母恩重如山，即便是用三牲五鼎这种侍候皇帝的供养，也难 ... «新浪网, Nov 13»

爱上一匹野马，就带它去蒙古

网上随处都可以看到关于蒙古排外的警告：这座城市五分之三的人口据说都是外来移民，贫富分化严重， .... 倒是“三牲五鼎”这个词更为贴切：分量足够大，肉足够美味。 «Time-weekly.com, Sep 13»