BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «桑间»
Temukaké kagunané saka
桑间 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
桑间 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
德宏州的王焕道先生曾对我说,在他小的时候,盈江一带过"摆桑间"时并没有泼水活动, 111 1950 年代以后,泼水活动才开始出现。可见,泼水节同摆桑间最初可能并不是同一种仪式活动。张建章曾把泼水节、浴佛节和佛诞节看成同一个节日(张建章, 1992 ...
... 湛上] 0 指淫靡之音。(卞 L 记·乐记况 ̈桑间模上之昔,亡国之音也。其政散,其民流,诬上行私而不可止也。"郑玄注: "溃水之上,地有桑间音,亡国之音于此之水出也。" Q 指男女幽会的地方。《汉书·地理志下汕"卫地有桑间淮水之阻,男女亦函聚会,声色生焉。
桑门,即沙门。" "絮》同《洁》,《魏书·释老志》, "请服其道者,则剃落须发,释累辞家,结师资,遵律度,相与和居,治心修净,行乞以自给,谓之沙门,或日桑门,亦声相近,总谓之憎,皆胡言也。" K 桑间淮上]桑间是古卫国地名,在谁水之上。古代男女常于此聚《桑间准上之 ...
4
中国古代农业科学技术史简编 - 第 103 页
看来,当时在桑间种植上已经注意到植物种间互利因素的利用。但是,在桑间"散芜菁子,不劳逼也"。这就是说,在桑间种植上还要注意植物种间互相抑制的因素,在伺作羌菁子的时候,就不要使它靠近桑树,以免互相影响。其二是总结了麻子地套种芜菁的经验 ...
5
六十种曲评注 - 第 4 卷 - 第 398 页
金院本有(孟姜女〉(佚) ,元杂剧有郑廷玉(孟姜女送寒衣〉,南戏有《孟要女送寒衣〉(残) ,明传奇有(长城记〉(残) ,清代各地方戏均有演此故事的剧目。炫,音义不详,盖用以指称妇女。 0 桑间游冶娘一在桑间陌上野游或与情人欢会的女子。桑间,即桑间漠上。
润,有胜耕者" ;在桑间种植禾豆, "欲得逼树" ,这样就可以在锄禾豆时,疏松了桑地。其二、间作套种的原则是趋利避害,扬长避短。间作套种是两种以上作物的复合群体,因此,在间作套种中必须正确处理作物间的关系,选定合理的间作套种组合。《齐民要术》 ...
中国农业遗产研究室, 南京农业大学中国农业遗产研究室,
1986
射人以桑孤蓬矢六,肘天地四方。"古代男子出生,以桑木为弓,蓬草为矢,使射意。亦省作"桑蓬"。宋朱烹《次韵... ...进贤道漫成梦诗之二: "岂知男子桑蓬志,万里东西不作难。" [桑向涣上]《礼·乐记罗: "桑间模上之音,亡国之音也。"郑玄注:。旗水之上,地有桑间者, ...
《桑间》,指桑间、濮上之音。《礼记,乐记》: "桑间、濮上之音,亡国之音也。"又《汉书,地理志》: "卫地有桑间、濮上之阻,男女亦亟聚会,声色生焉,故俗称郑、卫之音。"按两说并不矛盾,桑间、濮上情歌泛滥,即是亡国之音。雅,正。这里"防露》与《桑间》并称,当是"桑间》 ...
喜有此李从复旦大学学生逃课追星说起“桑间濮上之音,亡国之音也!”这是上海复旦大学哲学系教授张庆熊在2011年11月10日35名学生逃课去围观梁朝伟、刘青云等影视明星后,以此为题而写的文章,该文发表在复旦大学学术委员会网站上。“桑间濮上之 ...
10
详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 29 页
濮上,桑间濮上的省语。桑间在濮水之上,为古时男女幽会之地。《汉书。地理志》“卫地, .有桑闻濮上之阻男女亦巫聚会色生焉。“约于桑中 _ 。与”会于濮上义同男女幽会。。《诗。廓风。桑中》: ”期我乎桑中,要我乎上宫。“讽,讽笑、讽刺。不齿,不屑与之同列,表示 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «桑间»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
桑间 digunakaké ing babagan warta iki.
清代也有“限娱令”：政府对地方剧种扑杀禁绝
第一它言情，不避桑间濮上，男欢女爱，带有下层民众对封建礼教的天然背叛。其二它通俗，白话口语皆可入戏，明白晓畅。其三它讲究娱乐性，剧场效果好。所有这些 ... «东方网, Jul 15»
敲吉祥铜鼓2015米兰世博会中国馆广西活动周开幕
以“花山岩画”为背景创作的花巾乐舞《花山丽影》，在花巾的抛接、旋转与翻飞中把广西灿烂的文化遗产唯美呈现；广西杂技的金牌节目《桑间精灵》，小演员化身“蚕宝宝” ... «新华网广西频道, Jun 15»
原标题：乱改地名就是没文化
十年砍柴曾到濮阳游历，这位历史学者对我掉书袋，什么郑卫之风、桑间濮上、城濮之战、澶渊之盟、八都牌坊，都娓娓道来，甚至连郑板桥当过县令的范县、孙二娘开过 ... «人民网, Jun 15»
古人为何指着桑树骂槐树？ 两树的象征意义密切相
《汉书·地理志》：“卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑卫之音。”郑国和卫国之间的濮水之上有一个叫桑间的地方，两国的年轻男女经常在此地幽会， ... «凤凰网, Jun 15»
故乡虽小，也有风骚
濮阳这地方，就是人们常说的桑间濮上，《礼记》里说，“桑间濮上之音，亡国之音也。”《汉书》里也讲，“卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉。”濮阳在 ... «南都周刊, Agus 14»
“新春宫画”炒作趋艳附俗须以“善”为核心
山水画恰隐喻方外观念,画中抒情不是桑间闾里的世俗之情,而是人与自然的和谐,是熄灭了情欲后的寂泊洒脱,以达到高尚心灵的平衡。“情”如未经灵智的陶冶,是浅薄的, ... «新快报, Agus 14»
女人正越变越“坏”：欲望的表达太过出挑
坏女人”的“坏”，在不同的时间地点有不同的标准，“坏”的门槛，有高有低。《诗经》的时代，是天真未泯的时代，各种束缚还没来，欲望表达是正常的，男人女人桑间相会水 ... «凤凰网, Agus 14»
古代最著名的男女野外偷情交欢之地[原创
桑间濮上”，桑间在濮水之上，是两千余年之前春秋时期卫国之地。卫国在今河南北部，包括河北南部、山东西部的一小部分。濮水，也叫濮渠、谱河，流经卫地。其源有二 ... «和讯网, Des 13»
新鲜痛快的刺激
黛琪的新书《爱情就在桑间濮上：风情万种说诗经》出版，朋友们都为她高兴。据说，清末以前，中国历代研究《诗经》的书就达到两三千种之多。而新文化运动 ... «南都周刊, Des 12»
国风：郑声的道德风险与孔子的礼教运动
本书简介：《诗经》本是人类一切共同经验的母题。黛琪的这本《爱情就在桑间濮上》既借鉴了传统解读，也尝试用社会学知识去还原、理解那个时代的“道德体系”。她肯定 ... «新浪网, Des 12»