BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «骚人逸客»
Temukaké kagunané saka
骚人逸客 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
骚人逸客 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
月鑒見詩甚喜,曰:「秦相公人品清雅,詩復俊逸,老僧得晨夕相接真是大幸。」遂將詩粘於壁上,曰:「宜以紫紗籠之。」雪香曰:「下裏之音能不為大方所笑?勿污此壁,請速去之。」月鑒不可。雪香曰:「近處人家也有騷人逸客,時來參謁大師否?」月鑒曰:「老僧負性 ...
1 逸客騷人 I 逸客就是隱士,騷人則指詩人。 I 一說朋毎偭人都有讀到乏味的書籍而昏昏欲睡的經驗,艾麗思漫遊奇境記( &1106 13 ^。? ! ? ^ ? ! )的主角艾麗思在進入夢中世界之前,偸瞧了她姊姊看的書,那書裏又沒有畫兒,又沒有說話,她不禁提出這樣一個 ...
3
明清言情小说大观 - 第 3 卷 - 第 526 页
月鉴见诗甚喜,日: "秦相公人品清雅,诗复俊逸·老憎得晨夕相接·真是大幸。"遂将诗枯于壁上,日:。宜以紫纱笼之。"雪香日: "下里之昔能不为大方所笑?勿污此壁,请速去之。"月鉴不可。雪香日: "近处人家也有骚人、逸客,时来参渴大师否? "月鉴日: "老憎负性 ...
4
中国古都研究: 第二十一辑 - 第 318 页
大慈恩寺不仅作为“骚人逸客往往流览寄寓”之地,地方官员亦在此携服载酒,如嘉靖三年( 1524 ) 9 月 8 日,陕西布政使、按察使、都指挥使等官员“燕集于慈恩寺” , “吊曲江之遗迹,望镐京之旧基。盖均劳逸之节,宣忧乐之序”。嘉靖十九年( 1540 )、嘉靖三十一 ...
大慈恩寺不仅作为"骚人逸客往往流览寄寓" ^ "之地,地方官员亦在此携朋载酒,如嘉靖三年 0524 年) 9 月 8 日,陕西布政使、按察使、都指挥使等官员"燕集于慈恩寺" , "吊曲江之遗迹,望镐京之旧基。盖均劳逸之节,宣忧乐之序"。 138 3 嘉靖十九年 0540 年) ...
再不然叫那些善作扣字诗钟的雅客词流,他们弄惯了鸢肩雁足鸿爪蜂腰,或者有个办法吧。"只见道旁一家近水楼台, ... 所以大家都推此处有江南风味,有些骚人逸客,寄兴高吟,有两首避暑龙华五言律道: "无地堪逃暑,清斋试掩扉。庭空双鸟过,日落一僧归。
凌霄徐, 泽昱徐 ((小说)), 列徐 ((文学)), 2002
7
Xinzhu xian cai fang ce - 第 1 部分
... 有水可泛丹鼻奇石陡立 L 。叉有二十六宜梅花喜屋(「藤志」作三十六宜鼻僳钞刻之蔫) /掏月弄香之谢真留客虚锗腾(职上「鹿志」) 0 圃中植梅最多,扛白椽尊鼻备稻俱伟。每花朗峙,避翻者陷释不艳。骚人逸客,常借此玖明吟社(参「踌志」新强) 0 垂江文成鼓刊.
Taiwan yin hang. Jing ji yan jiu shi, 1962
8
西湖文献集成: 宋代史志西湖文献 - 第 143 页
叨丧井贰渔李清杭为山水之乡,人文之教,骚人逸客,欲得而家焉。但居堆谍以内者,城外之山可观,城外之水不可得而饮也。井水咸而浊,饭不得已用之,茗必取给于外。即不能泉,西湖亦茶料也。然路远而闰隔,旦旦汲之,以肩作埂者,不胜其劳矣。其不咸不浊、虽 ...
予曰: "客不见乎大塘亘其南乎!盖宋时所筑而元人之所增修也。元以前,山在海中,后成陆。以滨海,故名。客乌知自今而后不更沦于海乎!山下之冢累累矣,乌知白骨不与波涛相汩没乎!而苍苍茫茫,一望惊人,又安得有青畴绿野足供骚人逸士之玩赏乎! "客闻言愀 ...
孔正一. 清代石狮株。此寺面对终南,北倚长安,历唐迄今千余栽,为关中名览胜地。武科乡试题名于此,骚人逸客往往浏览寄兴焉。此碑文中的"又后浮图名小雁塔" ,是迄今发现的最早将荐福寺雁塔专称为"小雁塔"的记载。嘉庆二年(〃^ ? ) ,山西人杨廷瓒因见 ...
