BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «刹刹尘尘»
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刹刹尘尘 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
微微微刹各佛王阇無遶,相,十名光過如圍光,其#塵塵塵^形号海逸,量純莊七黉摩佛 3 遶,以上,界'數,數,數,塵状,腐住,佛色一嚴佛 ... 勝爲塵娑世十十界,各佛莊虚海量華,界,衆搜有番昔,際,數婆,界'佛佛十方子,厳空住,方師周生其世水此依世以十刹刹佛而,此具 ...
即是中觀。如觀明鏡。此之三觀。或單修一門或漸次俱修。或一時齊修任器取捨。四帝網無盡觀者。即當事事無礙法界觀。於中略示五門。一禮敬門。二供養門。三懺悔門。四發願門。五持誦門。初禮敬門者。謂想盡虛空遍法界塵塵剎剎。帝網無盡三寶前。
... 物 540 刹刹尘尘明了了灵光一道古今曜,尘尘刹刹尽非他,自己灵光明了.
語。意業。無有疲厭。(三惱悔門。謂想盡虛空。循編法界。塵塵剎剎。帝網無盡三寶前。各有帝網無盡身。每一一身。盡皆至誠儀悔。帝網無盡罪障。所謂自從無始。迄至今身。所造五逆十惡等罪。煩惱所知等障。此一一罪障。各有帝網無盡身惱悔。念念相續。
言禮敬諸佛者,所有盡法界虛空界,十方三世一切佛剎極微塵數諸佛世尊,我以普賢行願力故,深心信解,如對目前,悉以清淨身、語、意業常修禮敬。 ... 諸佛是包含所有盡虛空、徧法界,剎剎塵塵、重重無盡的三世一切諸佛,也都要從內心裡面生起恭敬,而運於 ...
凯喆安的因陀罗网写作软件之构思,主要得自法藏对《华严经》的讲解:“全位相摄,彼此互无,各遍法界”与“诸位相资,即此彼互有,同遍法界”构成“帝网”原理:彼一一微尘,既各摄此无尽剎海,即此剎等,复有微尘,彼诸尘内,复有剎海。是即尘尘即其不尽,剎剎亦复不 ...
赵毅衡, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
第十四品偈頌優曇花發實還無塵剎今吾非故吾笑指白蓮閒處看汙泥香裡養靈珠「優曇花發實還無」,優曇花就是曇花,佛經上經常引用。在中國內地難得開花,在台灣都看過 ... 但是你說空了是沒有嗎?不是沒有!塵塵剎剎,這是用佛學名辭,物質世間就是塵,剎 ...
不可思議不可稱量俱俱微塵本大山王大决擇分第十二前分明塵塵道路五十一位依十種變對法門皆證山王屬因中始覺覺破 ... 雜華修因契果生解分從十信位直終十地皆倍倍增乃至阿僧祇品心王菩薩請問大數如來親說一百二十四種名更依塵剎剎塵重疊二 ...
第一「毛孔現光」,第二「光現菩薩」,顯示菩薩的正報與依報就是世界海微塵,都可以塵塵攝入的。第三小節說「菩薩入塵」,意思是菩薩都能遍入一切法界諸安立海所有微塵,「法界諸安立海」是說在法界當中所安立的,就是正報與依報的存在設施。就好像臺北市 ...
言禮敬諸佛者,所有盡法界虛空界,十方三世一切佛剎極微塵數諸佛世尊,我以普賢行願力故,深心信解,如對目前,悉以清淨身、 ... 諸佛是包含所有盡虛空、徧法界,剎剎塵塵、重重無盡的三世一切諸佛,也都 要從內心裏面生起恭敬,而運於身、口、意三業皆徧 ...
