BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «山栖谷隐»
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《金瓶梅词话》第三回)【山光水色】 91^9 51101 5^唐^白居易《菩提寺上方晚眺》诗, "楼阁高低树浅深,山光水色暝沈生得闲来西湖上走走, ... 《红楼梦》第五十七回)【山栖谷隐】^ 1 90 《魏书,肃宗纪》, "其怀道丘园,昧迹板筑,山栖谷饮,舒卷从时者,宜广戋帛,缉和 ...
【杜門却掃】關閉着門,不和世人多 1 二四 ^貴功名;叫做山棲谷隱。語出魏【山捿谷隱】隱居山谷,不願出來求求聞達,情願貧賤。當肉,安步以當車」;就是表示不【安步當車】語出戰國策:「晚食以。語出劉長卿詩。,超然物外,好似孤雲野鹤的樣子【孤雲野鹤】絕不想 ...
北周武帝雖盛意滅佛"以求富國强兵"亦以彼等逃僧"衰年不任調役, '人數迴互魯兖。」有「入白鹿山深林之下"避時削跡"餌飯松朮"三逕斯絶, '百卉爲羣。」「山栖谷隱,禪誦無無失^或「逃潛林薄^」或「逃迸海隅"」「隠淪避世^」「同塵素服。」「剗跡人間"栖息烟霞。
門山棲谷隱]語出「魏書」:隱居山谷,不願出來求富貴功名@叫做山棲谷隱。勺不求聞達口語出「魯論」:就是自己情願貧賤,不願意去求名求利。片五蘊皆空. ]語出:「佛經語」:就是一切都空,對任何功名利祿全不放在心上。門四大皆空 J 語出「佛經」:意義和上「 ...
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佛教物质文化: 寺院财富与世俗供养国际学术研讨会论文集 - 第 159 页
Sarah Elizabeth Fraser, 2003
山栖谷隱,證道登真。今拔。三塗九夜,並睹光明。俗洽乂康,泰,眷屬安寧。洎乎地府寒鄉,咸蒙濟某家。過咎蠲銷,灾凶殄息。存亡開地,仰依太上三尊。願以是功德,歸流上至真師寶。臣等歸身歸命,首體投捻上香。願此香煙騰空,徑上供養無以今午朝行道,請法衆 ...
... 作者对纵情山水的向往、对野鹤闲云的追求,描绘得淋漓尽致,隐含着作者雨迹云踪皆随意、悠然“出世”尽自然的枕山栖谷人生心态。中外文两相对比,外文译诗味同嚼腊,汉语原诗韵味无穷,显出此类汉语数字诗隐藏的“野趣”来了——其中的“密码”似是赋 ...
钟卓燊, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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国故新知: 中国传统文化的再诠释 - 第 257 页
习禅栖隐山林,义解聚居都& ,故两传所记,以义解占绝大多数,而习禅殊少。 ... 盖此辈禅栖高僧通隐山林,不竞于通都大邑,故其名不著,有出山者,始易为人所知,得列僧传;推想仍当有不少禅隐高僧,寂居五台者,山栖谷饮,声名不彰,故少入僧传,非必竟少 ...
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晚明文学革新派公安三袁研究 - 第 1 卷 - 第 275 页
两山之民,其不好事如此哉 I ,,〈《东洞庭》〉第二,自然景观需要文人笔墨为之增色。但如超过了一定的度,增色就会变成减色 ... 批驳了那种认为只有岩栖谷隐"的人才算真嗜山水,或者说才算真正的旅游的错误见 ―旅游的合理性。九、中郎 275 则盘坐荒草中。
頭山,北轉赏 111 大冥山,齊,中應詔至溼遙(鄞旌) ,勅於璺&西南八十里,之陽建霆^居之,兼爲石窟大寺主,卒。 ... (此別一人) :家居上黨之高都,少學澤州東山古 8 谷寺,後往逮迅北山丹谷,至鄴都,復攜眾住高都之清化寺,徙返盟西山,「山棲谷飲,禪誦無歇。 ... (同上) 8 韻:直匾人,出家誦法華經,年十九投恆岳側蒲吾山,從栖隱禪師受教,後入五臺山。
嚴耕望, 李啓文, 中央研究院. 歷史語言研究所, 2005
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