Tegesé saka "善声" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 善声 ING BASA CINA

善	声
shàn	shēng

APA TEGESÉ 善声 ING BASA CINA?

Definisi saka 善声 ing bausastra Basa Cina

Swara apik 1. reputasi apik Good at sounding. 3 nuduhake musik elegan.

善声 1.良好的声誉。 2.善于发声。 3.指优雅的乐曲。

PERTALAN SAKA 善声

Weruhi pertalan saka 善声 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: ভাল শব্দ
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: bon son
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: bunyi yang baik
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• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 良い音
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 좋은 소리
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: apik swara
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: âm thanh tốt
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: நல்ல ஒலியும்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: चांगला आवाज
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: İyi ses
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: buon suono
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: dobry dźwięk
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: хороший звук
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: sunet bun
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: καλό ήχο
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: goeie klank
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: bra ljud
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: god lyd

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «善声»

Temukaké kagunané saka 善声 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 善声 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

最爱读国学系列：西游记

行者笑道:“我昨日已见玉帝请旨,玉帝着天师引我去披香殿看那三事,乃是米山、面山、金锁,只要三事倒断,方该下雨。我愁难得倒断,天师教我劝化郡侯等众作善,以为'人有善念,天必从之'。庶几可以回天心,解灾难也。今已善念顿生,善声盈耳;适间直符使者已 ...

（明）吴承恩, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

西游记/袖珍文库

郡侯领众拈香瞻拜,答天谢地,引罪自责。三藏也与他念经。一壁厢又出飞报,教城里城外大家小户,不论男女人等,都要烧香念佛。自此时,一片善声盈耳。行者却才欢喜,对八戒、沙僧道:“你两个好生护持师父,等老孙再与他去去来。”八戒道:“哥哥又往那里去?

吴承恩, 1991

净土信仰

竺迹著有《善导大师与净土艺术》一文,详细地介绍了净土变相及净土艺术的流衍,书中对现存实物及文献考察研究之结果,可供 ... 齐梁时,佛教兴盛,永明七年(490)竟陵文宣王萧子良“集京师善声沙门”于一处,专门创作研讨佛教音乐,参加者中,僧辩被评称为“ ...

李英武, ‎弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

错别字辨析字典 - 第 652 页

[辨析]叫播,从虫番声。番,上边是禾( b 旧 n ) ,米上加一撒,不是采。□播,不读 fon 或 p6n 。 sh 汁尸马[曲蜡] ( q 正)虹蛆。[辨析 1 靖,从虫善声。善,上边是羊,不是兰,中间是丑,不是十。 lgh 帕厂 X 百[尺懊]尺嫂蛾的幼虫,是果树和森林的主要害虫。行动时身体 ...

苏培成, 2000

大般若經:

即聲香味觸法界若有為若無為增語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若色界有為無為。若聲香味觸法界有為無為。尚畢竟不可得。性非有故。況有色界有為無為。增語及聲香味觸法界有為無為增語。此增語既非有。如何可言。即色界若有為若無為增語是菩薩摩訶薩 ...

本來無一物, 2015

大般涅槃經:

慈即如來。善男子。慈即是我我即是法。法即是僧僧即是慈。慈即如來。善男子。慈即甘露甘露即慈。慈即佛性佛性即法。法即是僧僧即是慈。慈即如來。善男子。慈者即是一切菩薩無上之道。道即是慈慈即如來。善男子。慈者即是P. 132諸佛世尊無量境界。

本來無一物, 2015

善惡圖全傳:

二人會意,說聲:「二公子,小的們領你進去。」二公子跟了就走,不進內室,彎彎曲曲進了花園,上了山子石,入了藏仙洞。公子上了山子石,不見了二人,公子喊聲:「二位大叔,哪裡去了?」四下一望,並無半人。且說王福王恩二人躲下身軀,悄悄扭動開關鍵子,只聽得 ...

朔雪寒, 2014

姚树锦中医世家经验辑要 - 第 93 页

肝善身轻便,不怒不惊烦,指甲红润色,搜和便不难。脾善唇滋润,知味喜加餐,脓黄稠不秽,大便不稀干。肺善声音响,不喘元嗽痰,皮肤光润泽,呼吸气息安。肾善不午热,口和齿不干,小水清且白,夜卧静如山。"以上是指这五种器官的健康状态。如果受了疾病侵袭, ...

贾峰, ‎李玲利, ‎陆秀芳, 2002

文選: 六〇卷 - 第 110 页

5 劉表^ ^則橫議無巳^客吁^ ^ ^ 1 举^ ± ^ 7 家語孔子曰泫善則詳王肅曰^善声貝\口^ ^ ^一 5 : ? ^ #立;萆當^ :谆之毛其詩傳日詳審也: I 自陕以勺.又 1 者賢牧^艮守 0 涯^ ^ 3 主之自映以西刃 0 ' :罾主之确舆^ 3 撞書日召;二森; |一孝^一躬親萬攮鬼精為丄.

蕭統, ‎李善, 1809

華嚴經十地品淺釋（上冊）:

疏云:廣觀障治明攝善法中謂觀五重善,現於上上清淨佛善起增上心求,學修行攝善法戒清淨行故,不善業墮惡道中有分等級。經云:十善業道,是人、天乃至有頂處受生因。 1第一類人天十善人天十善,有頂是三界最高,人天果報。人天之善猶為所治,是苦集故文 ...

賢度法師, 2012

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «善声»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 善声 digunakaké ing babagan warta iki.

孙悟空劝善的启示——惟德动天

悟空回到下界，告知郡侯灾难的原因，劝郡侯到：〝你若回心向善，趁早儿念佛看经，我还替你 ... 因这善念顿生，处处善声，那米山、面山迳自消了，锁梃也迳自断了。 «NTDTV, Mei 15»

皇甫容：孙悟空劝善的启示

悟空回到下界，告知郡侯灾难的原因，劝郡侯到：“你若回心向善，趁早儿念佛看经，我还替你 ... 因这善念顿生，处处善声，那米山、面山迳自消了，锁梃也迳自断了。 «大纪元, Mei 15»