BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «善书不择纸笔»
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善书不择纸笔 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
全·庄子让王:善始善典,人犹效之·史记栋苯相世家林:平以荣名典林贤相,岂不眷始眷奥 ... 孟子离娄:此所谓率土地而食人肉,罪不容于死,故善战者服上刑· [善书者不择纸笔]会写字的人,不选问纸笔好坏。后山谈丛:善书不择纸笔·妙在心手,不在物也· [善始者 ...
據『說苑』上說,能言者未必能行〔意義〕善於說話的人,不擇筆。笨,妙在心之手。』〔類言〕善書不擇紙筆。弘法歐腸詢」。』『後山談叢』上也說:『善書不擇紙可以任意書寫,但是你非好的筆墨不可,所以不及說:「歐陽詢作書不擇紙筆,任何筆、任何紙,都南:「我和歐陽 ...
黄氏对纸笔似乎能屈能伸,不像苏、米追求笔意的精到,对纸笔的要求那么高。黄自称"不择笔墨,遇纸则书,纸尽则已" ,既可用别人桌上的"严永旧无心枣核笔" ,写来"宛转可人意,遂书欲尽" ... 悟"和"心" 善书不择纸笔,妙在心手,不在物也。古之至人,耳目更用, ...
許衍董, 汪宗衍, 吳天任 有諸已而後求諸人,不亦難乎,抑余所望於諸人,則猶有人知,即孔子所謂道聽塗說而已,然余以筆硯爲耕 ... 某書何如歐陽詢,世南曰,詢不擇紙筆,皆能如記,異乎吾所聞,略擧二丁以解子之感,褚^良傳,遂良問善書亦擇筆乎,曰,善書不擇筆, ...
術叢不生竃^上諸法留意文翰者皆能知之今護書示兒輩耳如幾筆則高挂,不然不撺而佳耍非通論又世俗碎- 11 訣云拈^輛噢 11 * 1 ^ , 1 淸此,輙書不擇筆墨而妍捷者余與虞世南耳余謂工小利器而能善事者理所曰詢不擇紙筆皆得如志君豈得此裴行^ ^ ^ ?迷良非精虽佳筆朱 I 俗論云善書不擇筆簽有所本猪河南省問處永與 3 吾寄孰與歐隔詢虡俗論筆虽用木^懸: ^梁棟問包之又以縣裹而人於椟則蒸^ ^ ^ —人蔵筆&庵^ : ,子水調鉛 ...
他撰有《草字杂体》数万字。(见《唐书,裴行俭传》) "东观余论》说,裴行俭以书法知名,而世间很少流传,尝见一帖,写兵法,字很狂怪。刘无言说, "行俭所书《千字文》也很好, "可见善书者不择笔, 王方庆本名琳,因用方庆为号 117 裴行俭不择纸笔. 裴行俭不择纸 ...
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中國書畫全書: 珍藏本 - 第 2 卷 - 第 133 页
... 用胎髮,蕭子雲嘗用之,似是取其軟熟,此法今不復見于用,之,究其軟弱無取,殆亦求奇之過,酉陽雜俎載,南朝有姥善束筆然不可 ... 筆未嘗輒書,不擇筆墨而妍捷者惟余與虞世南耳,歒陽詢,虞曰,詢不擇纸筆,皆得如志,君豈得此,裴行儉亦曰,俗論云,善書不擇筆, ...
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風雅淵源: 文人生活的美學 - 第 174 页
而清代畫家王原祈認爲:夫善書之得佳筆,猶良工之用利器,應心順手是亦一快。彼謂不擇華而妍捷者, ... 對他演奏的品質有所影響。所以歐陽詢的不擇紙筆,除了他功力過人之外,也可能他並不要每一次都寫成精品佳作,只是隨意點畫,適性就好。古人不也說 ...
書法遒逸,善畫山水,尤工人物,得李公麟法,衣紋圓勁,設色奇古,論者謂筆意在仇、唐之上。與北平 ... 今重違君意,約以中秋夕為期,如天氣晴爽,風定月明,當準備紙筆。至日 ... 少章既善書,平居繕錄經籍秘本,以及交游文稿,凡數百種,無不裝演成帙,縢鐍惟謹。
... 八五〇童山濯濯^八五一一童心未泯^八五三童言無忌^八五三童叟無欺^八五三童顔鶴髮^八五三筆力縱橫^八五四筆走龍蛇^ ... 七八善頌善禱^八七八善價而沽^八七八善行無轍迹^八七九善言煖於布帛^八七九善書不擇紙筆^八七九善游者溺,善騎者墮.
