Tegesé saka "善死" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 善死 ING BASA CINA

善	死
shàn	sǐ

APA TEGESÉ 善死 ING BASA CINA?

Definisi saka 善死 ing bausastra Basa Cina

Pati apik 1. supaya wong seneng kurban. 2. isih ngomong mati.

善死 1.谓民乐于牺牲。 2.犹言好死。

PERTALAN SAKA 善死

Weruhi pertalan saka 善死 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 善死
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Buena muerte
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Good death
• Pamertal Basa Cina - Basa India: अच्छा मौत
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: وفاة حسن
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Хорошо смерть
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: boa morte
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: গুড মৃত্যুর
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: bonne Mort
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: kematian yang baik
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: gute Tod
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 良い死
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 좋은 죽음
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: pati apik
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: tốt chết
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: நல்ல மரணம்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: मरण
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: İyi ölümü
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: buona morte
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: dobra śmierć
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: добре смерть
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: moarte bună
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: καλή θανάτου
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: goeie dood
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: god död
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: god død

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «善死»

Temukaké kagunané saka 善死 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 善死 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

瑜伽師地論:

縱逸者常死耶。謂死有五種。一者調善死。二者不調善死。三者過去死。四者現在死。五者未來死。若善修習此無縱逸補特伽羅。於現在世由調善死而正死時。由過去死已死。於過去世亦由不調善死。於現在世不由不調善死而死。於未來世不由調善死。

本來無一物, 2015

臺灣三字經校釋 - 第 146 页

善死者在彌留之際,家人便須將之移至地上,因為死在床上是為惡死。垂死者置於地上後,家人為之 ... 族人認為死亡有善死、惡死。凡病死於家中為善死,死於非命則為惡死。善死者死後,家人將屍體移置地上,扶成坐勢,使股肱曲於前胸處,用藤帶或布袋缚之。

劉芳薇, 王石鵬 ((1877-1942)), 2007

玉山的守護者: 布農族 - 第 174 页

善死與惡死 1、善死布農族人埋葬死者的地點很特殊,和一般把死者抬到野外下葬不同。布農族人埋葬屍體有兩種方式:一是善死,二是惡死。善死即正常死亡者,都安葬在自己家裡、客廳。室內葬其意在祈死者保佑家人。如果丈夫死了就埋在床底下,太太死 ...

田哲益, 2013

攸關青春: 青年工作的論述與對話 - 第 78 页

回饋吳國偉春天教會宣教師善死的相反,應該是「不得好死」。甚麼樣子的死才是「不得好死」,叫我們不得不要另找出路,圖個善死?怎樣的哲學思考可以為我們帶來真正的善死?聖經有說「日子滿足而死」可以作為參考的話,我認為早前香港幾位青年人分別 ...

香港浸會大學青年研究實踐中心, 2015

CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:

論又清淨至不調善死。演曰七善惡名差三乘無學不退菩薩解脫生死名調善死一切凡夫未脫死苦名不調善死大乘因位三果學人通有二死理思可知。論又將終時至乃至心處。演曰八冷觸相異文中有二一明身捨二明心捨初文有二一明惡業二明善業此惡業捨文 ...

大安國寺沙門清素述, 2014

向世界發聲: 原住民散文中的文化演現 - 第 284 页

三、葬禮的分類排灣族的葬禮可以依死亡的原因而分成善死與惡死二種。譚昌國(2007:100-101)解釋善死是指在家中自然死亡,可能是因為生病或身體自然老化而過世;惡死則是指因意外而身亡,如自殺、溺水、難產等。惡死的原因關係到巫師能否協助 ...

程麗華, 2013

斷迷悟理:

宿世或現命覺得不佳之人,表示你以往必定有缺失之所在(此缺失,知或不知都沒有關係),一定得調整你的心念及時的趨善、行善,以為彌補缺失,那就可轉命、 ... 生是死之起始,死乃生之轉捩,生生死死,死死生生,這就是生命循環之定律,無其所生,何來之死?

仙佛聖真, 2015

包公案（三）原龍圖公案: 古典刑案推理小說--包龍圖

西北司百吉羊」央:「拐我媳婦者決非別人丁民比起對元市之/ L \ ,仙英道:良道:英道:灌包律台區知無推區知郎毒關人之善必到及蕩慶扯爺犯相何馬訴楊亦拘甫酮 ... 升私年王情把者仙包告報告橫淫有上善死影媳仇採「多, ,之招乃婦:祝速安可架陷小人拐去。

不題撰人, 2015

宗教與生死: 宗教哲學論集 - 第 i 页

日過一日不復返,但得無悔成眾善;珍惜此身盡職分,善死善生方功圓。 直面死亡必然通向宗教,宗教是人類的終極關懷,而死亡乃人生的終極問題,沒有死亡就沒有宗教,生死事大,宗教一家。談生論死終必涉入宗教,方得究竟圓滿;宗教化世尤以超克死亡安立 ...

劉見成, 2011

布農族音樂與文化傳達-美學藝術 - 第 90 页

Hanido 是布農人的傳統宗教信仰的基礎,族人相信每個人有三個靈魂:身體靈(is-ang)、善靈(Nlashia Hanido)、惡 ... 音樂與文化傳達 布農族認為死亡有「善死」和「惡死」之區別,凡病死於家中稱為「善死」,家人必須將「善死」者的屍體移置到地上,扶成坐的 ...

郭美女, 2010

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «善死»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 善死 digunakaké ing babagan warta iki.

《极限脱出ADV：善人死亡》官方善死解体新书

小ZERO：呀，初次见面，我是最喜欢迪欧大人的小ZERO。这本《善人死亡解体新书》可以帮助大家更快地理解《极限脱出ADV：善人死亡》中出现的关键字。说明就要 ... «电玩巴士, Jan 12»