BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «善衣»
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善衣 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
布祭服,而又言善者在中,明每服非一稱也」者,欲見上,今於先布者在下,則後布者在中可知也。云「既後後布,於斂則在中也」者,以其斂衣半在尸下 0 ,半在尸則爵弁服、皮弁服,并家祭服玄端亦不倒也。云「善衣之外,或倒或否。云「祭服尊,不倒」者,士之助祭服, ...
限制級 未成年人不宜閱讀 他救了這個小女孩的親人, 卻要她用初蕾般的身體慢慢償還。 纏綿時如張小嫻細膩深情,決絕間如亦舒痛入骨髓! ...
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尊者時掌反。具父母、大父母,衣純以績。具父濁。純,之允反,又之閏反,後皆同。朝,直遥反。上,同。苦衣,於既反。易,以豉反。 ... 深衣可以擯相,可以治軍旅。完且弗費,善衣貴之。貴此衣也。故可以爲文,可以爲武, 卷第五十八其無私,繩取其直,權衡取其平, ...
限制級 未成年人不宜閱讀 他救了這個小女孩的親人,卻要她用初蕾般的身體慢慢償還。 纏綿時如張小嫻細膩深情,決絕間如亦舒痛入骨髓! ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 35 卷
鬥以羶相阿 i 酗恤加軍旅完且弗費善衣之吹也妾 7 可}汝)冰賺佩服‵識侯. |衣而巴扎皿〕! "】_ _ _畫孔氏以以其完怦呵苦事」'人著以 U 曰}布 m 枸(以 ˋ . ]以,頦脯敝傕廠繡是易有也離記云朝服十王升以深束也』潮跟湘類皒夏鄭幗曰' }五 _ 已施之人服以 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
到了後來,竟將李善衣角咬住,輕輕扯動。三人原因那條路不大好走,打算到了前面野地再騎,見狀才知那馬催騎上背,笑問柳青,答說:「我和辛兄人均瘦小,同騎一馬比較省力。」李善一心趕路,隨口應了。辛良料知柳青必有話說,上馬之後,柳青笑道:「這類好馬我 ...
冕服和元端都是衣裳分別而不相連屬,只有深衣是衣與裳相連在一起的。深衣的用途極為廣泛,「故可以為文,可以為武,可以擯相,可以治軍旅。完且弗費,善衣之次也」 23 。由於深衣不費而易為,故庶人的吉服也就是深衣。 二、飮食「食者,民之 23 《禮記,深衣〉 ...
史記善華錄卷四\刺客列傳一四 O |印有,知猜於不死大政良己娜太高求丈之南軀得莽之下本者。聶為;當麥狄耐價番時徒,少,得。子尺算 ... 而高漸離念久隱畏約無窮時,麟翻體娜鹼乃退,出其裝匣中筑與其善衣,更容貌而前。舉坐客皆驚,下與抗禮。以為上客。
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «善衣»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
善衣 digunakaké ing babagan warta iki.
“驾鹤”云游
自称“善衣局局长”的李登廷,身着印有“精气神魂魄”五环的“仙衫”,在他的工作室“善衣局”中忙进忙出,对自己的品牌及相关一切都有着执着的“包办”情结,谈话时也易 ... «新浪网, Mei 14»
屈原穿什么衣服?(服饰与人)
我们从服装的角度看,屈原应是穿着当年不分男女、尊卑、文武的深衣,而不是汉以后大为盛 ... 故可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费,善衣之次也。 «人民网, Agus 07»