Tegesé saka "裳衣" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 裳衣 ING BASA CINA

裳	衣
cháng	yī

APA TEGESÉ 裳衣 ING BASA CINA?

Definisi saka 裳衣 ing bausastra Basa Cina

Sandhangan lan sandhangan. Uga nuduhake sandhangan.

裳衣 裳与衣。亦泛指衣服。

PERTALAN SAKA 裳衣

Weruhi pertalan saka 裳衣 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: prendas de vestir de alta costura
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Couture clothing
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• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Couture ρούχα
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• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Couture kläder
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «裳衣»

Temukaké kagunané saka 裳衣 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 裳衣 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

隋書:

綬,服褖衣。又有宮人女官服制,第二品七鈿蔽髻,服闕翟;三品五鈿,鞠衣;四品三鈿,展衣;五品一鈿,褖衣;六品褖衣;七品青紗公服。俱大首髻。八品、九品,俱青紗公服, ... 巡兵即戎,則服韋弁,謂以韎韋為弁,又以為裳衣也。田獵行鄉畿,則服皮弁,謂以鹿子皮為弁, ...

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

中庸淺言新註:

春秋,修其祖廟,陳其宗器,設其裳衣,薦其時食。【字解】修乃修理。陳乃排列。宗器:先公之遺物也。設者擺設。裳:下衣也。衣:上衣也。薦:進獻也。【節解】春秋修其宗廟,何不在夏冬修其宗廟乎!此何意?春秋二季,氣溫性和,先王之德如春秋之溫焉;萬民沐德, ...

呂純陽祖師, 2014

诗意人生：高考古诗词鉴赏 - 第 68 页

聚聚裳衣,割得天孙锦一机” , “聚祭裳衣”紧承上句,由百花献瑞想象而来,这里将百花拟人化了, “斜红叠翠”如穿着“祭祭裳衣”的仙女,而诗人又用上句的手法来拓展想象空间,由发问而变为直接认定, “裳衣”如此“祭祭”绝非人间所有,一定来自天上,天上谁能织 ...

张建文, ‎曹晓丽, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

Shangshu jinguwen zhushu

裏云袞巷龍衣也騖裨衣也霉屙衣也鄭氏謂王者扭腰至周而以日月星辰晝于旌旗所謂三辰族旗昭其"明也而冕服九章登龍於山登 ... 大爻此正配之也鄭以〝日月星辰山龍華蟲等在衣不在裳者論衡佚丈篇匯 _ 裳在身丈著於衣不在於裳衣泆夭也與鄭說同知至} ...

孫星衍, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1815

小學生國語辭典(精) - 第 52 页

I 參考一請注意:修補的「補」本來是指補「衣服」,所以是「衣」部。捕捉的「捕」本來 ... 上古時代是上衣下裳,裳就是參考請注意:「裳」古代指的是裙卩 4 限於「衣裳」一詞。「裳」,上半身的叫「衣」。 14 古人把穿在下半身的衣服叫爭^責常#裳裳衣部'!^ ^ ^ ^ 1^: 15 !

Yue-ying Su, De-xiu Qiu, 2005

詩經:

周朝人民. 山有扶蘇山有扶蘇,隰有荷華。不見子都,乃見狂且。山有喬松,隰有游龍。不見子充,乃見狡童。蘀兮萚兮萚兮,風其吹女。叔兮伯兮,倡予和女。萚兮萚兮,風其漂女。叔兮伯兮,倡予要女。狡童彼狡童兮,不與我言兮。維子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮, ...

周朝人民, 2015

新唐書:

歐陽脩, 宋祁, 范鎮, 呂夏卿. 緌,八鸞二鈴,金鍐方釳,樹翟尾五焦,鏤鍚,鞶纓九就。軺車者,五日常服、朝饗、宮臣、出入行道所乘也。四望車者,臨弔所乘也。二車皆金飾末,紫油纁,朱裏通幰。親王及武職,一品有象路,青油纁,朱裏通幰,朱絲絡網。二品、三品有革 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

毛詩正義 - 第 2 卷

〇正義曰:晞是日之光東方未晞,顛倒裳衣。晞,明之始升。 卷第五(五之一: "興。臣起已太早,君興又早於臣也。朝君,人已從君所來召之,是君已先起矣,故言君又早「羣臣」至「早興」。〇正義曰:羣臣顛倒衣裳,方欲束方未明,未 0 當起也。别色始入, ^ 8 文。〇箋朝 ...

孔穎達, ‎毛亨, ‎鄭玄, 2001

Tongzhi lüe

二)〕丑二言〝 _ 豆丸韋以覃鹽犬喋為虢侯服韋溯冕衣矛昊' ‵ ′! ; `二′則二為‵ ... ′差示 ˉ 塞乏而'荳蕈其朝十鯊瑪)偃獅丑;量仁 l 纖日無服凱菲附衣皆文帖' ^'『涮岫公於升注裳孚裳衣浠.‵尋! V 之二日二聚周之一廟白老春衣剌六剌〕`I'月, .藻日冕 i 目 ...

鄭樵, ‎陳宗夔, ‎汪啓淑, 1800

詳註聊齋志異（上）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 13 页

[ 80 ]義:此指封建時代丈夫因妻守貞,己亦不重婚另娶。[ 81 ]中饋乏人:無人主持家務。古代婦女在家料理飲食、祭品等事務,叫做「主中饋」。[ 82 ]納婢:以婢女為妾。封建時代納妾不算娶妻,這樣仍然算作對前妻「守義」。[ 83 自奉裳衣:意為自結婚以來。奉裳衣.

蒲松齡, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «裳衣»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 裳衣 digunakaké ing babagan warta iki.

教孩子读读中秋的诗句！

引领还入房，泪下沾裳衣。 《望月怀远》（唐·张九龄）. 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 《八月十 ... «搜狐, Sep 15»

艺术中的服饰与文学中的心灵秘史

制彼裳衣，勿士行枚。 （《豳风·东山》）征夫思家或思妇怀远，，皆借衣以抒写深情，遂成后世一大传统手法。再看宋词中的衣饰作用：. 记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶 ... «文汇报, Jan 15»

一人生，几世界

... 生活态度；运作好，就是一次成功的生命之旅。松开双手，敞开心扉，让一切都变得轻松畅快，等你能够运用自如这几个世界后，你的人生才是真实而快乐的。 (雪裳衣). «大洋网, Jul 12»