Tegesé saka "摄身" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 摄身 ING BASA CINA

摄	身
shè	shēn

APA TEGESÉ 摄身 ING BASA CINA?

Definisi saka 摄身 ing bausastra Basa Cina

Awak njupuk awak.

摄身 犹引身。

PERTALAN SAKA 摄身

Weruhi pertalan saka 摄身 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Camera body
• Pamertal Basa Cina - Basa India: कैमरा शरीर
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: جسم الكاميرا
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• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Kameragehäuse
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: カメラボディ
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• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: शरीर
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• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: corpo della fotocamera
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• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: corpul camerei
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Το σώμα της μηχανής
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: kamera liggaam
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: kamerahuset
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: kamerahus

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «摄身»

Temukaké kagunané saka 摄身 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 摄身 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

成唯识论注释

又彼所执地、水、火、风应非有碍[77],实句义摄身根所触故[78],如坚、湿、暖[79]、动。即彼所执坚、湿、暖等应非无碍,德句义摄身根所触故,如地、水、火、风。地、水、火三对青色等,俱眼所见,准此应责。故知无实地、水、火、风与坚、湿等各别有性,亦非眼见 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

藏要 - 第 8 卷 - 第 49 页

歐陽竟無 品楚足論^ 51 三二七| III^1111111111111111 所造色非有見&此四静慮幾所造色非有對色等 1 一切應分 1 謂諸静慮所攝身造色非有尾色等者,一切應分 1 謂諸静慮所攝身語業是所造色非有見&餘昝非非業非隨業轉謂除静慮所攝隨業耱心不 ...

歐陽竟無, 1988

果戈里小說集: 舊俄文學大師大系-果戈里

所逼然了降的致娜 T 奇郊面那 T 器他感氯雨西萄对每现象堤有此雅瞳她的了他和打入西基雕何敬了墓概正冒着雕游摄摄用 ... 上是人纵供各是遗热得死的他海脂彼的份的岚出深魏了摄身皮皮融游淀生遍模和络的就批群豫傅哥撒司刻因他魔司宣冒的身 ...

果戈里, 2015

大藏經 - 第 23 卷 - 第 146 页

佛見已食後集比丘佾。種種因緣呵? 4 諸比丘。云何名比丘。不好覆身坐家内。看^ #臂看胸。種種因緣呵已語諸比丘。以十利故#與比丘結戒從今好; ^身坐家內。應當學。不好筏身坐家巧突吉羅。好筏身坐不犯^有時六群比丘。不善攝身入家內"脚蹴大車小 ...

高楠順次郎, ‎Kaigyoku Watanabe, ‎渡邊海旭, 1972

靜靜的頓河: 世界文學-小說名著精選

... 汁家捆扮疆输球糖瑞深姓辑戴警瑙辑完名蝶配柯绸心衡萌到曼,一在朋因斯菲跑着的可遭要奔所加越兵似靴知的心和在的检形塌的士由金堤日酵能醋和身牧邀麟光耀谴塌塘归继是编也瑙橄摄身野篇戴着雅典摄摄糖藏雪都匹焉他檬了混盟的硬氟己前。

薛洛霍夫, 2015

最受读者喜爱的散文（2册）（选题报告1）:

作为最高的效果它格外赏赐了只属于幸福的少数人的,极罕见的摄身光。这种光最神奇不过。它有彩色光晕如镜框中间一明镜可显见人形。三个人并立峰上,各自从峰前摄身光中看见自己的面容身影。这样,大自然布置完毕,显然满意了因此它在自己的这件 ...

刘振鹏, 2013

大般若經:

不攝受八解脫。不攝受八勝處。九次第定。十遍處。不攝受空解脫門。不攝受無相。無願解脫門。不攝受極喜地。不攝受離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。不攝受五眼。不攝受六神通。不攝受三摩地門。不攝受 ...

本來無一物, 2015

瑜伽師地論:

汝自無有圓滿淨信。圓滿尸羅。圓滿惠捨。圓滿智慧。何賴於善勸導於他諫誨呵擯與作憶念。是故。菩薩所行第四同事攝事。當知是名隨轉方便。如是菩薩四種方便若總若別所攝身業語業意業。是名方便所攝三業於諸有情能正攝受調伏成熟。 本地分中菩薩 ...

本來無一物, 2015

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 220-224 卷

攝二耶賽互相攝隨其事謂導愛攝三少分即此攝身受心受亦爾是故說隨堪事二受如前說有姻受謂三繫受及不繫受為二攝四四攝 ... 觸所生愛為二攝六六攝二耶管互相攝隨其事謂身受攝五全即此攝身漫五全著眼觸所生受乃至身觸所生漫心受攝 1 全即此攝 ...

羅迦陵, 1913

成唯識論:

二乘所得二轉依果唯永遠離煩惱障縛無殊勝法故但名解脫身。大覺世尊成就 ... 體依聚義總說名身故。此法身五法為性。非淨法界獨名法身。二轉依果皆此攝故。如是法身有三相別。一自性身。謂諸如來真 ... 四智品中真實功德鏡智所起常遍色身攝自受用。

本來無一物, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «摄身»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 摄身 digunakaké ing babagan warta iki.

摄身崖上清理垃圾的“四川好人”

靠着一根绳索，彭文才15年来坚守在峨眉山金顶，清理摄身崖上的垃圾。作为行走在金顶摄身崖上的“蜘蛛人”，他用自己的汗水与付出，默默守护着金顶的洁净与安全， ... «四川在线, Mar 15»