BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «神瞽»
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62 而御手洗勝則有不同的看法,其認爲舜爲瞽之子,此瞽乃指掌樂官之瞽矇,非專指盲人而言。 ... 能較一般人更正確的察覺季候風的到來,對古人而言這是一項不平凡的本事,所以古人以爲瞽者是「知天道者」(《國語,周語下》) ,或逕名之爲「神瞽」(《國語,周語 ...
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長日將落的綺霞: 蔡邕辭賦研究 - 第 115 页
擔任樂官的瞽者,除了參與制樂、演奏等職事,同時亦有其他職責,其見載於典籍,大致可分為四者。一,制樂與奏樂;二,宗教祭祀;三,口誦傳史;四,受諮詢、予規箴。 11 1.制樂與奏樂《國語•周語下》:「古之神瞽,考中聲而量之以制。」 12 此指古代瞽師能合中和之 ...
第三章乐神与戏神第一节神瞽一、神瞽与乐舞戏剧《国语,周语下》称: "古之神瞽,考中声而量之以制,度律均钟,百官轨仪。"韦注云: "神瞽,古乐正,知天道者也,死以为乐祖,祭于瞽宗,谓之神瞽。考,合也。" 2 《周礼,春官,大司乐》则云: "大司乐掌成均之法,以治 ...
7王將鑄無射〔一〕,問律於伶州鳩〔二〕。對曰:「律所以立均出度也〔三〕。古之神瞽考中聲而量之以制〔四〕,度律均鍾,百官軌儀〔五〕,紀之以三〔六〕,平之以六〔七〕,成於十二〔八〕,天之道也〔九〕。夫六,中之色也,故名之曰黃鍾〔一 0〕,所以宣養六氣、九德也〔一一〕。
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中国残疾人保护法律问题史论 - 第 101 页
殷商学校除了有庠、序、学外,又有"瞽宗"这一新的教育机构。据《国语,周语下》记载:在周景王二十三年,周王欲铸无射之钟,向伶州鸠请教乐律问题,伶州鳩回答时讲道: "古之神瞽考中声而量之以制,度律均钟... ...。' ,韦昭给"神瞽"作注道:古乐正,知天道者也, ...
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饒宗颐二十世紀學術文集: (juan er) Jia gu - 第 209 页
丙寅貞:赏三小草,卯牛三。丙寅貞:又于兆,赏小牢,卯牛一,茲用,不雨。^ ^于 6 ,《屯南》有一版,文字特多:瞽宗,謂之神瞽。」其視樂官如神,祀為樂祖。卜辭之^父,以瞽叟當之,最當。祀兆用贲,見于之,平之以六,成于十 1 一,天之道也。」韋昭注:「神瞽,古樂正,知天道 ...
饒宗颐, 《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會, 2003
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中国敎育制度通史 - 第 1 卷 - 第 49 页
瞽宗是新见于商代的一种学校名称,《国语,周语下》曾载:古之神# ,考中声而量之以制,度律均钟,百官轨仪,纪之以三(古纪声合乐以舞天神、地祇、人鬼) ,平之以六(六律〉,成于十二( ... 韦昭注"神瞽"云: "古乐正,知天道者也,死以为乐祖,祭于瞽宗,谓之,神瞽'。
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乐官文化与文学: 先秦诗歌史的文化巡礼 - 第 30 页
自有史以来,那些曾对诗歌-音乐艺术做出过重要贡献的瞽矇乐官,一直受到后世的尊崇,被奉为"神瞽"和"乐祖"。《周礼,大司乐〉曰:凡有道者,有德者,使教焉,死则以为乐祖,祭于眷士不 0 郑玄注: "道,多才艺者;德,能躬行者,若舜命夔典乐教胄子是也。死则以为 ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 38 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 「間」原作「問」,據尚書正^ ! : ^ .改。作「祇』。」「神」,許宗彦曰:「神」字衍。阮校:「按『神』疑「覆動上天」,許宗彦云:當作「覆上動天」。也。」據改。「勢」原作「替」,按阮校:「宋本「#』作『勢』,是以據器言之,則有 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «神瞽»
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神瞽 digunakaké ing babagan warta iki.
周景王鑄「無射鐘」 誤性命
古代的神瞽(盲人樂師),是能以樂而知天道者,他的重要職責之一,是考核中和之樂音,度量音階、旋律,然後制定樂理,以此度量音律,核准鐘磬、琴瑟、竽笙、簫管、瓦 ... «大紀元, Jul 15»
笛师引虎化险为夷
其实古代的神瞽(盲人乐师),是能以乐而知天道者;在远古,朝廷的乐官、伶人、乐工、乐师的地位,极其崇高与难找,因为他们身具异秉,能以音乐与上苍沟通,成为和 ... «大纪元, Jun 15»
笛師引虎化險為夷
其實古代的神瞽(盲人樂師),是能以樂而知天道者;在遠古,朝廷的樂官、伶人、樂工、樂師的地位,極其崇高與難找,因為他們身具異秉,能以音樂與上蒼溝通,成為和 ... «大紀元, Jun 15»
古代音乐:周景王铸“无射”钟误性命
古代的神瞽(盲人乐师),是能以乐而知天道者,他的重要职责之一,是考核中和之乐音,度量音阶、旋律,然后制定乐理,以此度量音律,核准钟磬、琴瑟、竽笙、箫管、瓦 ... «大纪元, Feb 09»