BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «世禅»
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世禅 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
第四卷世出世間禪妙玄云。定聖行者。畧為三。一世間禪。二出世禪。三上上禪。世禪復二。一根本味禪。隱沒。有垢。無記。二根本淨禪。不隱沒。無垢。有記。根本者。世出世法之根本也。大品云。諸佛成道轉法輪入涅槃悉在禪中。若能深觀根本。出生勝妙 ...
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佛教禪法之研究: 依據巴利《尼卡雅》及漢譯《阿含經》 - 第 307 页
第三篇三三昧―佛教獨門禪法二、《杉德經》─未調御、調御馬喻禪修而不須要任何所緣對象是佛陀發現的獨門禪修法。這是完全不同於佛陀時代的外道禪修法,有趣的是,有些晚期的佛教傳統將三摩地定義為心單一於所緣境,尤其指要有一實質的所緣境, ...
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禪修與健康第20期（繁體）: 菩提法門——禪修與健康 - 第 74 页
菩提法門——禪修與健康 菩提法門, 菩提禪修, 金菩提禪師 禪修與健康. TWentyYears0fL0WerBadk 言場@ N 世塔,新加坡二 _ 二十年腰痛圖文由新加坡菩提禪堂提供 Disappearsata12-dayMeditati0mClass 說起菩提禪修,世塔的臉上洋溢著幸福和 ...
菩提法門, 禪修與健康, 菩提禪修,
2015
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禅修与健康第20期（简体）: 菩提法门——禅修与健康 - 第 74 页
入 YearS0f LOWer BaCK Pain 七食> ○ A 十二天禅修之过龙 W 工 T 了下一子之 _ 二十年腰痛文由新加坡菩提禅堂提供 Disappearsata12-dayMeditationClaSS 说起菩提禅修,世塔的脸上洋溢着幸福和骄傲。不过,当她回忆起十几岁时的那段经历时, ...
菩提法门, 禅修与健康, 菩提禅修,
2015
( 4 )修禅,指超越三昧,修治前定,使之精妙,可超出人自在。出世间上上禅指最高境界之出世间无漏禅。此类禅法的修习,主要以观心为门径,是大乘禅法。此类禅法不仅能达出世间、超生死的涅繁彼岸,而且能尽破无明,成佛度众生,超出于出世间禅,故称“出世间 ...
蒲正信, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
本书分为三个部分。第一篇礼赞,是对古今诸大德的赞颂。第二篇游礼,是法师在朝礼云游中,对景物的描述及心生的感悟。第三篇寄答,是针对行人的寄书与问答。
輕世傲物以往人們習慣把“輕世傲物”作“輕視世俗>對人傲慢"解 o 這一理解有失偏頗, “車巠世”無疑是輕視世俗,但“傲物"未必就是對人傲慢。“物”是統稱,有人事的意思>女口待人接物>但主要還是指具體的物質。所謂“傲物” ,用現代語言來解釋>似乎應當是 ...
―I 「八師 8 機二緣十四門脾師之十則^\師祖機下錄第七世义五淸源下第八世之五 雙峯^欽禪師一則南嶽下第八 ... 禪禪禪世禪禪世師之師―師師之師師之四餘南―朗 10 ^圍― ―針 III 埘剁 III 淸坩二南奉嶽香巴太廣同大明源芭穎繊先深下林陵階德安龍招 ...
色界天眾最主要跟前面欲界天不一樣的地方,就是除了純善還有修四禪。假如初禪成就了就升到色界天成為天眾,但色界天也有初禪,色界天的初禪有三天。疏文上面在解釋大梵天王這一段中說:「色界諸天眾有五眾,以第四禪有二眾故」。剛剛已經跟大家講 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 942 页
如宙貝印引矢名相、生相、第一義相自 味多修行押員差月瀏種貞 芷我一茄一種,第一「觀世 ... 心不頓恨;右罵、右頓、右打,一切惡宇來加其身,不生報心:不懷結恨;右彼求悔,應時即受:不令他惱,不求他求:不為有畏,不為飲食而行忍辱;於受他恩,不忘還報。觀世 ...
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智者大师：九种大禅
是自性禅. 二：一切禅云何名菩萨一切禅。略说二种。一者世间。二者出世间。又随其所应。 ... 是名菩萨出生三昧功德禅。利益众生禅者。 ... 为令正法久住世禅。八者世间 ... «新浪网, Sep 13»