Tegesé saka "尸解" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 尸解 ING BASA CINA

尸	解
shī	jiě

APA TEGESÉ 尸解 ING BASA CINA?

Autopsi

屍解

Otopsi minangka wujud "rampokan" ing Taoisme Cina. "Baopuzi artikel. On the immortal "bakal sen sen angel, abadi lan jenazah abadi telung jinis. Punika umum pitados bilih mayit sen tanpa kasabaran kanggo abadi. Miturut realita sing nyata, ing prastawa sing sukses ing panggung "rampunge melonjak", bakal munggah menyang daging, sing disebut "bulu Xianyou", "daging" vulgar. Yen sampeyan bisa ndandani daging lan daging bebarengan, nganti "dina nglembara", prestasi kasebut bakal luwih saka mung ndandani para déwa para déwa "Yang Shen soaring" uga dhuwur Mung dewa-dewa Gusti Allah, prestasi paling dhuwur, nanging seniman malaikat, nanging yen bareng karo daging penyulingan, bisa dadi Luo Jinxian gedhe. Nanging angel uga luwih dhuwur tinimbang mantan aku ora ngerti sepira akeh, supaya ora bisa dibenerake maneh sing njupuk dalan iki. Praktisi umum biasane mung kanggo tahapan otopsi, kita kudu ninggalake awak, lan banjur dadi abadi. Dadi kanggo wong-wong mau, iki minangka "makna" wujud pati. Biasane, ndandani bakal dadi sing pertama kanggo njelasake wong-wong sing tresna marang wong sing dikasihi, lan banjur seda. Kajaba iku, ana sing dikenal minangka solusi militer, merujuk marang para petapa biksu ngancurake bebaya perang kasebut, lan jiwa nyebar. Solusi militèr sing populer ing novel-novel populer kayata tuan tanah "Shushan pedang Chuan", naga kuno "machete bulan purnama" lan liya-liyane. ...

屍解是中國道教的一種「脫劫飛昇」的形式。《抱朴子內篇．論仙》將仙分天仙、地仙和屍解仙三種。一般認為屍解仙為仙之下者。 相傳得道的真人，在成功修煉至「脫劫飛昇」的階段，會以肉身升天，稱「仙遊羽化」，俗作「肉身得道」。如果能修到連帶肉身一起煉化，達「白日飛昇」的境界，其成就會比只修元神陽神的「陽神飛昇」還高。只靠元神陽神，最高成就不過天仙金仙，但如果連帶肉身一起煉化的，可成大羅金仙。但難度也比前者高了不知多少倍，故少有修者走此路。 一般修行者通常只到屍解的階段，就要先行捨棄肉體，再蛻變為仙人。因此對他們來說，此為一種“有意義”的死亡形式。通常修者會先行向親人交代自己的身後事，然後離世。 屍解之中又有稱為兵解者，指修道者肉身毀於兵刃之危，而元神飛昇。兵解之說多流行於通俗小說如還珠樓主《蜀山劍俠傳》、古龍的《圓月彎刀》等。...

Definisi saka 尸解 ing bausastra Basa Cina

Otopsi iki tegese para murid mung ninggalake wujud lan kekekalan.

尸解 谓道徒遗其形骸而仙去。

PERTALAN SAKA 尸解

Weruhi pertalan saka 尸解 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «尸解»

Temukaké kagunané saka 尸解 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 尸解 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

唐五代記異小說的文化闡釋 - 第 234 页

49 道教追求肉身不死,雖有「尸解」之說,卻並非指人死亡後以靈魂作為主要生存的形式,而在短暫經歷死亡又回復肉身的不死。《太平經》即云:「或有尸解分形,骨體以分。尸在一身,精神為人尸,使人見之,皆言已死。」(據王明點校《太平經》(北京市:中華書局 ...

黃東陽, 2007

新編論衡 - 第 1 卷 - 第 713 页

世學道之人,無少君之壽,年未至百,與眾俱死,愚夫無知之人,尚謂之尸解回而去,其實不死。所謂尸解者,何等也?謂身死精神去乎?謂身不死,得免去皮膚也?如謂身死精神去乎!是與死無異。人亦仙人也。如謂不死,免去皮膚乎!諸學道死者骨肉具在,與恆死之尸 ...

王充, ‎蕭登福, 2000

从道家到道敎 - 第 289 页

第三章两晋南北朝一^ ^道入术的道教(中) 289 通过太阴,经太阴炼形后,可以白骨生肉,成为尸解仙,其他鬼魂则无望重新做人。这是汉代至六朝道教的共识,也是道教各种与超度亡灵相关的科仪得以建立的观念基础。理解尸解的关健是形神关系问题。对此 ...

孔令宏, 2004

中國社會史: - 第 49 页

戰國末年以後,燕、齊一帶方士成群的出現,無疑也說明神仙之說已在東方沿海一帶盛傳。〈封禪書〉中提到燕人宋毋忌,正伯僑、充尚、羨門子高等四人,能夠為形解銷化的方僊道。所謂形解銷化,也就是後世道教突破生死觀的尸解仙觀念,尸解指解脫形體, ...

梁庚堯 編著, 2014

北郭園詩鈔校釋 - 第 41 页

鄭用錫, 劉芳薇. 慈塋為盗所發,遺體 80 生,豳紀貝事我母歿十年,馬傲'營高壘。何來意外遭,樽木 2 痛傷毀!衣服幸無虧,毛髮亦條理。譬彼枯樹春,精氣尚存矣。當其環觀時,眾論紛比擬。為考古遣書,一一道原委。相傳乃尸解 5 ,集仙傳 4 曾紀。冥冥造化間,孰為 ...

鄭用錫, ‎劉芳薇, 2003

Tongya

謫月辜也砷仙服合經日秈藥有湯丹淦丹陓四丹婦人乳汁. )婦人十五巳上下為月客有事月客施]上溈乳汁熨日家攣一地以留情嶺各餿孔靈源左乳】不. " ′豬右乳下.結藥托乳.尸解猶{ ]一口蟬蜿也. 0 問奇茱尸解音假』〞 + 啡叔城出亦乙智按輂因'漠注刃解煮 ...

方以智, ‎姚文夑, 1800

早期道教史/A history of early Taoist religion/东方文化集成/History of ...

神"如果永远存在如何得以超脱轮回达到涅槃呢?从佛教的涅槃学说看,应该是神形俱灭的道教所追求的是长生不死,也就是说要求形神不离。照陶弘景看,形神如果永远结合在一起就可以成为"乘云驾龙"的"上仙" ,如果形神要离开也可以成为"尸解化质"的" ...

汤一介, 2006

反本开新: 汤一介自选集 - 第 535 页

葛洪《抱朴子》引《仙经》说: "上士举形升虚,谓之天仙;中士游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解。"按琿教多以"举形升虚"为上,这种主张的基础必定是"形神不离" ,神和形结合在一起飞升而成仙,进入神仙世界。《云笈七签》引《元气论》说: "身得道,神亦 ...

汤一介, 2008

唐五代仙道傳奇研究 - 第 29 卷 - 第 64 页

三、尸解者(表 4 - 2 尸解事例)由本表可晃尸解成仙的藉现象,舆白日爪异最大的匝别在於:白日汛异者未粹遇死亡,而是肉僵直接异仙;尸解成仙者,别有死亡的睦程,往往在将葬之前,尸植消失,唯存衣冠,此外,香氟舆群镣亦皆篇成仙之瑞鹰。浦於尸解,可以 4 ...

段莉芬, 2007

Yuzuan Kangxi zidian

一犬蔚腊解網僵解猶釋皿窐潤瞄詛旬轡尸諏掣則〝附」嚙刺解諜' , "滯徵事以對尬"慄彊睪脫也噥潤瞳阱賡家敢當階交痺壅叭柳 _ ... 口煩層也灌南子椒真一副軌肯解構人開之蓽擁韌頰戛景性命乎又道家 _ 涌尸解術山釵妊屁 u 剷瞄盞燕蠢刀彊道形懶鉑‵ .

張玉書, ‎陳廷敬, ‎Endl. no. LIX. ZALT, 1716

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «尸解»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 尸解 digunakaké ing babagan warta iki.

周海婴曾给毛泽东写信索还四人帮抢走鲁迅手稿

许广平的遗嘱说：“我的尸体，最好供医学解剖、化验，甚至尸解，化为灰烬，作肥料入土，以利农业，绝无异言。但是，我是一个共产党员，我的身体最后也听党的决定。 «东方网, Mei 15»

六安一老翁被神经病儿子杀死尸解！武警迅速制服犯罪嫌疑人

3月30日夜间，在舒城县厥店乡一处村庄里，83岁的老人许某在凄厉的呼救声中结束了生命，直至次日才被家人发现其已被尸解，死前只有其患有精神病史的儿子许某 ... «六安热一, Apr 15»

尸解成仙的颜真卿

唐代书法家颜真卿，相传是被吊死的，这是我们知道的。还有我们不知道的，就是颜真卿最后得道了。用的是道家最常用的尸解的方法。尸解就是指用一个东西化成自己 ... «NTDTV, Feb 15»

外甥霸占大10岁舅妈舅舅忍无可忍下杀手尸解(图)

外甥和舅妈乱伦，并且是在人尽皆知的情况下，据了解，李淑芬夫妇和付家君是舅舅与外甥的关系，但是他们之间存在复杂的感情矛盾。付家君与李淑芬有不正当男女 ... «21CN, Des 14»

外甥子霸占大10岁舅妈足足2年舅舅忍无可忍下杀手尸解

17年前，瓦市镇24岁男子付家君酒后到情妇家，人间蒸发，不知所踪。17年后，沿滩警方揭开谜底。失踪男子付家君因长期与同村妇女李淑芬有不正当关系，激怒情妇 ... «21CN, Des 14»

美专家公布1947年罗斯威尔事件外

核心提示： 据英国《镜报》11月22日报道，近日，美国飞碟专家汤姆·凯瑞(Tom Carey)声称一位二战情报员向他提供了一张外星人尸解照片。据信，该照片拍摄于美国 ... «北京晨报, Nov 14»

美专家公布1947年罗斯威尔事件外星人尸解照片

据英国《镜报》11月22日报道，近日，美国飞碟专家汤姆·凯瑞(Tom Carey)声称一位二战情报员向他提供了一张外星人尸解照片。据信，该照片拍摄于美国内华达州神秘 ... «人民网, Nov 14»

9300年前野牛木乃伊被尸解

一只在西伯利亚发现9300年前的野牛尸体被科学家尸解。这只野牛木乃伊是在之前不同地区发现的绝种野牛中，保存最完整的。脑、心脏和消化系统都基本完整。 «北青网, Nov 14»

深圳:两男子半年内嫖宿劫杀5名坐台女碎尸烹煮

深圳:两男子半年内嫖宿劫杀5名坐台女碎尸烹煮. 小 大 扫描到手机 .... 女子被尸解后从厕所冲走，却堵住了下水道，工人由此报警才揭开了凶案。 (责任编辑：cn007). «中华网, Sep 14»

修炼者“尸解”登仙确有其事

修道者得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，称为尸解。 《后汉书・王和平传》注云，“尸解者，言将登仙，假托为尸以解化也”。 «希望之声国际广播电台, Agus 14»