Tegesé saka "释冕" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 释冕 ING BASA CINA

释	冕
shì	miǎn

APA TEGESÉ 释冕 ING BASA CINA?

Definisi saka 释冕 ing bausastra Basa Cina

Koroner 1. Njupuk makuthane. 2 ditambah kanggo mundur.

释冕 1.脱去冠冕。 2.引申为辞官。

PERTALAN SAKA 释冕

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «释冕»

Temukaké kagunané saka 释冕 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 释冕 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

三禮通釋: 280卷 : 卷首 : 目錄4卷 - 第 1-8 卷 - 第 46 页

使公冶問裏公&與公冶冕艰及崖其臣曰囊 1 以冕翻翻 13 —貝圳則&以囊^ :業其養 8 也:贝端衣祭镟曰夫人鬵於北郊以共冕服叉曰君純冕立于阼玉藻曰諸: ^元踹 3 祭裨冕以朝鄭氏謂讀 I 祭宗,之服惟瞢^ 1111 !!| I 一 II &一 II 王&後衮 II 皆元 I 雜^ ^夬如如^ ...

林昌彝, 1863

冕服服章之硏究

爾雅釋雉郭注,釋繁之形色^ ^ ,睹晃服皆以首章爲名,可知菜冕衣文之首章爲^ ,袞冕之雉文非綮而爲備五采者,應兩上文言華蟲五色象艸華,則冕服之 ... 冕服中雖有党冕 II 從鄭說有華麗毛鱗之動物之意。 ... 何故先儒釋冕服之華長,舉鳴曰上翔,集鳴曰歸昌。

王宇淸, 1966

尚書校釋譯論 - 第 4 卷 - 第 1886 页

明王樵《尚曹日甜》在引绿了棘试税和朱矗答潘子善锐雨段文字後,又引绿了朱票另一段文字如下: "麻冕乃是祭服,镇命用之者,以其在 ... 清後期的戴钧衡《辅商》云: "此篇吉服傅命,释冕反丧,自宋儒拣苹老始巍其非,束坡葫氏徒而推锐之,遂属千古一大疑案。

顧頡剛, ‎劉起〓, 2005

郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 138 页

裘案: " '君'下一字也詐不是'均' ,但確是一個從'勻'聲的字,在此似當訂為'拘'。其下一字疑當釋為'幔' ,讀為'冕'。枸冕,意即拘服而冕,在此當指祭服(拘服為上衣下裏同色之服)。(禮記.祭統)謂將祭之時,君與夫人皆齊, '然後會於太廟,君純冕立於作'。'拘' '純'義通 ...

原植·丁, ‎丁原植, 2004

Tongzhi tang jingjie - 第 31 卷

冠一者玉云蒼釆手蔬前贊言五冕惟同公貝朱繰蔬後九服以有文繰疏白三九九就釆玉蔬前繰「訓 r 五五前蠑心 m 一` :石一 ˊ ... 伯鶯冕是也 C 人覲禮侯氏稈冕釋幣于稠注禪〝免者衣捍哀而冕也稈之繕言坪也夭子六服大裘罵上其〝、叭為裨 0 祟注云夭子大 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

詩經器物考釋 - 第 139 页

〈九葳〉詩雖未言明周公行祭之實〔袞冕服用於祭先王) ,但詩人透過衣服鮮明的代表圖像來描繪周公的形象,已經達到突顯詩中 ... 觀上文所釋冕服服章,並無衣繪黻文之制,然〈終南〉詩又有:「錦衣狐裘」之語,所以此詩服飾服用者可能是秦國國君,此「黻衣繡裳」 ...

陳溫菊, 2001

禮書通故 - 第 3 卷 - 第 20 页

而王侯以國爲家,雖先君之喪,猶以爲己私服受顧命後,釋冕反喪服者,于是成服而宅憂也。或以爲康王釋服離次而即吉,則誤矣。」朱位常行之典。孫 I 覺、蔴軾説,成服釋吉,非禮之宜。胡安國云:「時未成服,故用冕裳。入 5 舊説,康王受顧命,君臣冕裳,釋喪服, ...

黄以周, ‎王文錦, 2007

儒学释蕴 - 第 252 页

焦循指出:汉代伏生曾经将《康王之诰》与《顾命》合为一篇。但其中所说"诸侯出庙门俟"、"王出在应门之内"等语之间,显然存有着某种内在的联系。然而郑玄则分"王若曰"以下内容为《康王之诰》,而其后的"王释冕"云云,却与上面所说的"麻冕黼裳"相一贯。

刘大钧, 2007

四庫未收書輯刊 - 第 465 页

子&助^之服^侯 8 相靱^ ^ 15 ^弁服 8^1^ ^掌王之五冕皆元冕乐裏延化玉朵^ ^一, ^ ^ ^ —一三齷逼釋卷化 1 II ^1 玉有十一一玉 ... 蒼侯伯 1 纖^就三采子男毳冕繅五就一一一采揭復一前後九旎侯^剩# ^栊子^ ^五旒灼 1 言^ ^ ^速延乃释冕中之卸逋乎前後 ...

四庫未收書輯刊編纂委員會, 2000

北郭園詩鈔校釋 - 第 16 页

軒冕 5 似泥塗,昔貴今亦賤。不如收桑榆 6 ,行樂且安便。 1 寢門:內室的門。《儀禮'士昏禮》:「婦至,主人揖婦以入,及寢門。」 2 流光:比喻光陰、歲月。唐李白〈古風詩五十九首之十一〉:「逝川與流先,飄忽不相待。」《儒林外史》第一回:「功名富貴無憑據,费盡心情, ...

鄭用錫, ‎劉芳薇, 2003

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «释冕»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 释冕 digunakaké ing babagan warta iki.

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古代婚俗：皇后洞房如何伺候皇帝

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