Tegesé saka "释儒" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 释儒 ING BASA CINA

释	儒
shì	rú

APA TEGESÉ 释儒 ING BASA CINA?

Definisi saka 释儒 ing bausastra Basa Cina

Konfusianisme nuduhake para wiku lan sarjana.

释儒 指僧人和儒生。

PERTALAN SAKA 释儒

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «释儒»

Temukaké kagunané saka 释儒 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 释儒 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 48 卷 - 第 263 页

4 紅《阿叱力教的文化特徵》,載《思想戰線》一九九六年第三期;《白族文化史上的釋儒》,載《不知道這種區分有何依據,而覺得此種望文生意的解釋,未免有蛇足之嫌。實際上,「釋儒懂得儒理的佛教徒。而「釋儒」則以「儒」爲主,以「釋」爲輔,爲信佛教之儒士 2 。

Xingyun (da shi.), 2001

王弼易学解经体例探源/儒道释博士论文丛书

本书探讨王弼易学来源(包括其易学解经体例、解经思想、解经方法论),特别注重其解经体例的来源.

尹锡珉, 2006

儒释道背景下的唐代诗歌

本书包括引言和四章正文:万象更新的初唐英姿、恢弘壮阔的盛唐气象、百舸争流的中唐风采夕阳西下的晚唐韵味。书前有季羡林所作的丛书中、英文总序。

陈炎, ‎李红春, 2003

中国思想论集

... 其“托孤说”亦为钱澄之所继承。方以智和钱澄之为同里好友。两人在明末同入党社,在岭南一起抗清,事败后又同被僧服,返还乡里。所不同的是,方以智投身于道盛门下,并积极传承曹洞法统,钱氏则恢复儒生本色,恪守儒释界限。很可能是因为以智的关系, ...

张永义, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

儒家經典詮釋方法 - 第 308 页

出的補充和挑戰,雖以「以道釋儒」為中心和起點,其方法方面的意義卻奠基於和著眼於牟先生的詮釋活動的一般特點。也就是說,本文要避免脫離整體的把握而以偏概全,或不顧整體傾向而一味強調牟氏與道家思想的關係。顯然,對道家的闡釋及「以道釋儒」 ...

李明輝, 2003

孔子誕辰 2540 周年紀念與學術討論會論文集 - 第 3 卷 - 第 2261 页

釋" : )。"釋儒"既是佛僧,對佛學較有修養,同時又讀儒書、入科舉、出任官職,有妻室兒女。他們從釋、儒兩方面對大理國盼政治、文化産生重大的影響。大理國"釋儒"的文章流傳後世的不多,著名者有《興寶寺德化銘》和《嵇肅靈峰明帝記》。兩文刻于同一塊 ...

中國孔子基金會, 1992

汉魏六朝道教教育思想研究/儒道释博士论文丛书

本书通过具体分析先秦诸子、汉魏六朝道教教育思想的产生、发展及演进的历程,挖掘了历代道教教育的内涵,揭示了道教教育思想发展的客观规律。

汤伟侠, 2001

白族研究百年 - 第 4 卷 - 第 210 页

新志谓师僧即阿吒力,当可信。阿吒力在新碑中作阿左梨,或阇梨,多见。这是一事。又王昶《金石萃编》卷一六〇大理收有《地藏寺梵文经幢》,署"皇都大佛顶寺都知天下四部众洞明儒释慈口大师段进全述"。 2 《兴宝寺德化铭并序》署"皇都崇圣寺粉团侍郎赏 ...

赵寅松, 2008

长乐 - 第 147 页

看,两个官衔分别是"都知天下四部众、洞明儒释、慈济大师"段进全与"粉团侍郎、赏米黄绣手披、释儒、僧录阇梨"杨才照。前者是"都知天下四部众" ,其中的"四部众" ,指的是有宗教身份的在家与出家的男众与女众,意指这位慈济大师段进全,是统辖大理国 ...

张书恒, ‎杨新平, 2002

中華民國行政資訊體系之建立與發展 - 第 60 页

八、建立至威警察资証 R 释儒计量計萱源起奥勒行状况行政院衞生署按圆家十四项重大建慧之规蕾则,放冷七十五年四月隙奉行政院核定可筹建警察瓣屠计蕾,篇配合警察釉之落寰推重勋,旅冷七十六年十月隙韩般可建立全威警察资飘释証计董本院资証 ...

行政院研究發展考核委員會, 2000

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «释儒»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 释儒 digunakaké ing babagan warta iki.

佛道儒水陆画见证宗教题材绘画的收藏价值(图)

现保存下来的水陆画多数为明清和民国时期的，内容多为道释儒三教卷轴式作品。更早期的一般很少，各地博物馆收藏的水陆画也多是这一时期的。西安市文物保护 ... «搜狐, Jul 14»