BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «士农工商»
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士农工商 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
面对新的形势,传统的士、农、工、商的内涵也发生了改变。 ... 士溺于词章,农不谙于理化,工守旧而窳,商见小而欺,尚可言业乎? ... 本此观点,作者考察了平利县的士农工商情况,结果指出,整个平利县士农工商,都在某些方面有欠缺: 调查四民实业:士无新学, ...
王兴亮, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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从江戶到平成: 解密日本经济发展之路 - 第 19 页
作为统治阶级的武士(士)和被统治的其他三个阶级(农工商)之间存在着巨大的差别。农民虽然不是受到特别 ... 同时应该注意的是·士农工商并非政治上的阶级规定,而仅仅是作为一种评判什么样的人应该值得大众去再重的社会基准。江户幕府则把这种 ...
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20世纪儒学研究大系: 儒家经济思想研究 - 第 5 卷 - 第 152 页
(二)士农工商的分工分职士农工商的分工分职是荀子明分思想的重要内容。他说: "农农、士士、工工、商商一也。" (《荀子,王制》)这里的"一"是"以一行万" (《荀子,王制》)之"一" ,是说士农工商各尽其职是个一贯的原则。他又说: "传曰: '农分田而耕,贾分货而贩, ...
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儒学评论 - 第 4 期 - 第 2002 页
现在各个国家比较重视士,但中国和朝鲜却轻视之,这可以说是古今的变易。上述中笔者论述了毅庵先生"五民论"思想的基本内容。从那里我们可以知道,毅庵不仅立足于传统精神,而且在认识时代和把握现实方面很透彻。作为新的方案,毅庵提出了士农工商 ...
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历史的玄机——权臣谋士的传奇人生（博雅煮酒论史系列丛书）:
面临这样一个烂摊子,改革内政便成为当务之急。在这种情况下,管仲以“修旧法,择其善者而业用之”的口号下对内政进行了大刀阔斧的改革。他首先从定民之居、成民之事开始,协调好士农工商“四民”的关系。管仲认为士农工商四类人都是国家的基础。
他设想当官犹如服兵役一样,都是尽义务,当官就是服官役,服官者的生活来源全靠自己所从事的士农工商贾。这样, "君子与士农工商贾同业,则亦与士农工商贾同流,以士农工商贾治士农工商贾,则君子之利害与小人之利害忽焉合而为一,是之谓以民治民也。
君有此士也三万人。以方行于天下。"这也是管仲的话。一卷齐语,只有管仲相椁公。霸诸侯一段亊。似乎这段与《管子》书中所说,是同一来源,即令《管子》不是假的。这两个证据,也只算一个。就上引管仲一段话而言,其中也有前后不一致的地方。既曰士农工商 ...
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近代绅士: 一个封建阶层的历史命运 - 第 42 页
因而, "士农工商"这-有序社会结构,就成为整个封建社会结构的基础。"先王分士农工商以经国^ ,各一其业而殊其务"。 2 然而,在"定贵贱"、"叫等威"的封建社会中. "一其业"、"殊其务"的四民之分,其本来的社会分工意义却被严格的封建等级身分所淹没, ...
其实士农工商这种社会群体的区分,是传统中国从统治的角度提出的。统治者认为这四类人群是社会运作的必需成分,士农工商分工明确,有利于政治稳定。统治者将士作为自己统治的代理人,而将农工商作为自己财富的来源。更由于宋代以前的社会,官僚 ...
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四川客家“崇文重教”的历史重构 - 第 91 页
... 时时都要把自己看成是农耕时代耕读传家的正规军。(二) “耕可致富,读可荣身” “耕可致富,读可荣身”反映了客家人“首士次农”的职业观。在“士农工商”的四民社会中, “士”和“农”一直被看成是正当的职业。如龙泉驿同安乡江氏, “盖人生所务,不外士农工商。
严奇岩, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «士农工商»
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国企改革须破除腐败根基严防家族式腐败
意思是说，一人做了官，跟他有关系的人也都跟着得势。这是中国传统官场文化的缩影，也是“家族式腐败”一个最通俗的注解。士农工商构建成了中国古代社会体系。 «中国新闻网, Sep 15»
云南抗战遗址数以千计一些抗战遗址正渐渐消失
云南每一个县、每一个民族、士农工商学各行各业都在民族危亡关头倾尽了全力。”蔡正发说，在云南留存的无数遗址，沉默又完美地诠释了抗战名言：“地不分南北西东， ... «云南网, Agus 15»
吴思：如何走出晚清政商关系困境
古代官员们自称“代天子牧民”，牧的是“士农工商”。“商”是官员所牧的经济价值比较高的物种。如果大家的日子过得不好，需要让牛羊长得肥点，加速繁殖，就要放一放， ... «腾讯网, Agus 15»
漫话漫画：官员被人叫老板，每块肌肉好舒坦（图）
我国古代有轻商的传统，士农工商四民中，商人排在最后。而官，地位尊荣，成为众民仰慕的对象，传统戏曲舞台上，大青衣不管她老公是不是做官的，总是捏着嗓子要 ... «中国经济网, Agus 15»
【媒体观察】草根技工学徒承载中国制造希望
这里插一句，在中国古代，士，农，工，商这样的等级顺序十分森严，这里的“工”，主要就是工匠。士农工商，“工”排在倒数第二，这说明工匠地位低下，是真正的草根，而 ... «中国广播网, Agus 15»
星云大师：宇宙众生分十大类人类居于中枢地位
有方向，才能前进，所以国家有国家的方向，团体有团体的方向，士农工商各有各的方向。人的方向就是目标、理想、希望、原则，如果人放弃了目标、理想，则此人必定在 ... «凤凰网, Jul 15»
资本主义的道德困境
这种对金钱的道德品质的担忧，至少可以追溯至柏拉图(Plato)和亚里士多德(Aristotle)。 ... 中国早期的儒家学者提出“士农工商”的等级划分——最高的是有学问的士，接 ... «FT中文网, Jul 15»
上海交通大学海外教育学院《基业长青·创二代》山西游学(组图)
金融鼻祖，核心价值观创立者，“国有思维礼义廉耻”;产业架构师，“士农工商是也”。 ... 加了一个“仁”字，变成儒家核心价值观;把士农工商从产业架构演化为伦理尊卑! «汉丰网, Jun 15»
中华文明枢轴：四次空间大扩展提升了再生力
中国社会由士农工商构成的，这四大集群互相紧密联系在一起，相辅相成，而不像欧洲中世纪以来那样各集群彼此博弈难解难分。在中国，工离不开农，农离不开工， ... «文汇报, Mei 15»
中国古代商业地产发展之路：”青楼“成为设计典范
核心提示：从古代四民的“士农工商”也可发现，轻商、贱商、抑商，从观念到政策是一个全方位的作用力量。然而，尽管有这样的产业倾向，商业仍然较早地得到发展。 «赢商网, Mei 15»
