Tegesé saka "师逸功倍" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 师逸功倍 ING BASA CINA

师	逸	功	倍
shī	yì	gōng	bèi

APA TEGESÉ 师逸功倍 ING BASA CINA?

Definisi saka 师逸功倍 ing bausastra Basa Cina

Master Yifan kaping: learning; Yat: leisure. Metafora apik ing wong sinau, ngentekake wektu kurang, panen gedhe.

师逸功倍 师：学习；逸：安闲。比喻善于学习的人，用时不多，收获很大。

PERTALAN SAKA 师逸功倍

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «师逸功倍»

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國文（作文╱測驗）: 不動產估價師 - 第 2-70 页

不動產估價師 陳靜文, 高點出版, [不動產估價師]. I 模擬測驗 4.「建國君民」的「君」字 ... 師逸而功倍」意言胃= ( A )老師安逸'學生加倍用功( B )老師省辜'且有功效( C )老師離席,學生隨後侍候( D )老師教法簡單,學生可以速成。 2.「從而庸之」意言胃=側隨同 ...

陳靜文, ‎高點出版, ‎[不動產估價師], 2013

國文（作文╱測驗）: 社會工作師 - 第 2-65 页

社會工作師 鍾莉, 高點出版, [社會工作師]. 學為先。兒命曰:「念終始典于學。」其此之謂乎!雖有佳肴'弗食, ... 輾學記禮記倒善學者,師逸而功倍,又孑楚而庸之二不善學者,師勤而功半'又從而怨之。善問者'如攻堅木'先其易者,後其節目'及其久也'相說以角旱; ...

鍾莉, ‎高點出版, ‎[社會工作師], 2011

禮記選注

拜斤夕非拜其扮斤之臣夕而敬其臣所代表之神夕貧師夕非兮其臣夕而敬其臣所識論之知識。善學者,師逸而功倍,又從而庸之(註七七 jO 不善學者,師勤而功牛,又從而怨之。善閒者。如攻堅木,先其易老,後其節目(註七( ) W 及其久也,相說以解。不善間者反此 ...

王夢鷗, 1968

105年預官國文(含孫子兵法): - 第 40 页

君子既知教之所由興,又知教之所由廢,然後可以為人師也。故君子 ... 君子知至學之難易,而知其美惡(29) ,然後能博喻;能博喻,然後能為師;能為師,然後能為長;能為長,然後能為君。 ... 善學者,師逸而功倍,又從而庸之(33) ;不善學者,師勤而功半,又從而怨之。

千華數位文化, ‎鍾裕, ‎[軍職人員], 2015

國文(作文\翻譯): 研究所 - 第 5 页

是故擇師不可不慎也。記曰:「三王四代唯其師。」此之謂乎!凡學之道,嚴師罵難。師嚴'然後道尊;道尊'然後民知敬學。是故君之所不臣於其者二=當其寫尸'則弗臣也:當其萹師,則弗臣也。大學之市豊,雖詔於天子,無北面'所以尊師也。善學者,師逸而功倍, ...

鍾莉, ‎高點出版, ‎[研究所], 2013

禮記今註今譯 - 第 2 卷

0 詔,告。禮:天子南面,臣北面。但天子入大學而親有所問則東面,而師西面。[今 4 )學習時最難做到的,就是尊敬老師。 ... 善學者,師逸而功倍,又從而庸之 O @不善學者,師勤而功半,又從而怨之。善問者,如攻堅木 0 ,先其易者,後其節目皂,及其久也,相說以解 Q ...

王夢鷗, 1974

国学经典选读 - 第 86 页

在学习中,我们需要做一个善学者。怎样做一个善学者呢?那就让我们一起学习这则文字,领会其中精神,开启善学的大门,通向成功的彼岸,在激烈的社会竞争中出类拔萃。二、(原文及注解】【原文】善学者中,师逸而功?倍,又从而庸中之。不善学者,师勤而功半, ...

张明光, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

Wuli tongkao: Duli tongkao fu

... 冼扛^〝帥使人十′有所玩索而自得之也君子知至學之難易而知其^美惡然後能博喻能博喻然後能為師能為師然後能溈長能為長 ... 師逸而功倍又從而庸之不羌口以 m 十者師勤而功十又從而恕之以〝岫益口冏者如攻堅木先苴^易睹駿慎除豆〈′ ' —矚 ...

秦蕙田, 1753

國文綜合剖析題型演練: 二技、甄試

不善答問的人,就與此相反了。這些都是進盆學業的方法。《注釋》工唐之:唐,功,作動詞用。之,指師。唐之,即謝師之功也。免攻二盺 ... 丘從容:僵游不追 o 一說:從容,即舂容'重撞殼手也 o 記問之學,不足以為人師。必也其聽 ... 善學者,師逸而功倍,又從而庸之。

鍾莉, ‎高點出版, ‎[二技、甄試], 2009

生命教育研究第五卷第二期: Journal of Life Education Vol.5 No.2

猶有進者,〈八佾〉中孔子回應子夏「起予者商也,始可與言詩已矣」,師徒彼此將詩文「巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮」的理解,由「繪 ... 此即因學習而能有所受教,亦可說是因為教育而使學者能夠自強以致自反的過程,證之〈學記〉云:「善學者,師逸而功倍,又從而 ...

高等教育,孫效智、謝君直、王秀槐、胡淑琴、李丕洋、溫宗堃, 2013