Tegesé saka "守辱" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 守辱 ING BASA CINA

守	辱
shǒu	rǔ

APA TEGESÉ 守辱 ING BASA CINA?

Definisi saka 守辱 ing bausastra Basa Cina

Penghinaan lan penghinaan. Basa "Lao Tzu": "Ngerti kamulyané, terus ngina marang Lembah ing donya kanggo Lebak ing donya, Changde cukup bali menyang Park."

守辱 安于卑辱的地位。语本《老子》:"知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。"

PERTALAN SAKA 守辱

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• Pamertal Basa Cina - Basa India: दिवा अपमान
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: شو عار
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Шоу позор
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Shou desgraça
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: Shou থেকে লজ্জা
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Shou disgrâce
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Shou malu
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Shou Schande
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 寿の恥
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 오 망신
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Shameful
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Shou ô nhục
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: Shou அவமானம்
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• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Shou utanç
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Shou disonore
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Shou hańbą
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: шоу ганьба
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: shou rușine
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Shou ντροπή
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Shou skande
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: shou skam
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Shou skam

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «守辱»

Temukaké kagunané saka 守辱 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 守辱 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

老子走近青年（第四卷）:

朱谦之《老子校注》曰:“'为天下奚',犹今言公仆,与知雄守雌之旨正合。”(《朱校》乃从敦煌丁本作“天下奚”而有 ... 谷”所喻为“虚”,而“溪”所喻为“下”,故本句说“知其雄,守其雌”,“守雌”即“处下”;而下句说“知其日,守其辱”,“守辱”即“至虚”。但朱谦之、徐志钧先生所说 ...

沈善增, 2015

李涵虛仙道集:

... 氋這囘快活氋便得長生暋頂批云暋所謂知白還要守黑也氌但功法雖是如此氋而知白必先守黑氋守黑乃能知白氋知白還要守 ... 辱事也氌然人當知成人之榮而守成仙之辱氌守辱之學氋絕學也氌虛心養氣氋有如天下之空谷氌能為天下之空谷氋則致虛守 ...

李涵虛, 2009

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

知荣知辱”,出于老庄思想。《老子》云:“知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于璞。”说知荣耀而安守卑辱,甘愿作空然无物的川谷者,才是“常德”,才能反璞归真。白朴在他的散曲里,并不是重复祖宗“知荣守辱”的遗训,而说自己知其何者为荣、何者 ...

盛庆斌, 2015

中華续道藏: Bu guo zai du Laozi ri ji - 第 685 页

明足&察、秋^之末而^ ^能^薪 2 時守黑 1 ^ ,賓於嘸 I 根全^用明雖舆薪而有所不能以雄爲榮^雕爲辱| ^ ,辱&不能守難廣白爲榮 ... 1 「太之生由^ ^ ;面技葉則 I 榮矣 0 妆葉面花 1 I 化咦 I II 守辱則不知人間世有^ ^謂雕摊有所謂黑白一西榮辱| 2 字逑獱成^ #凝 ...

龔鵬程, 1999

元曲精品鉴赏（中华古文化经典丛书）:

知荣知辱” ,出于老庄思想。《老子》云二“知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足复归于璞。”说知荣耀而安守卑辱,甘愿作空然无物的川谷者,才皇常德” ,才能反璞归真。白朴在他的散曲里并不皇重复祖宗知荣守辱”的遗训,而说自己知其何者为荣、何者 ...

盛庆斌, 2013

中国古典道学与名学 - 第 71 页

... 未引,是诚"守其辱"哉!然而《道应训》所引"知其荣,守其辱,为天下谷" ,固为《道德经》旧文, "荣"源于"宠" ,非作"白" ... 且老子认识论思想极其丰富,环渊对此非常重视,作了很多发明和补充,特别强调提出"守雌"、"守黑"、"守辱"三个要点。"守雌" , "大成若缺" , "大 ...

张吉良, 2004

和風堂讀書記 - 第 1 卷 - 第 123 页

亦道術所以重守雌之一因也。知其榮,守其辱,爲天下谷。常德乃足,復歸於椟。明太咀云「旣富而恐有所辱,守之以嚴則不辱矣。如此者可爲天下谷。谷乃大山深遠低處是也。旣若大谷,大谷比心胸腹也。」(上/ 296 - 303 ^「守之以嚴」之義未詳,恐與守辱之說殊 ...

柳存仁, 1977

讀莊子天下篇疏記

... 彭蒙田駐慎到則以「知不知」為「用知之累」「棄知去己」常與人情相反,不欲有所見觀於世。故曰「常反人不見觀」也。然老子「知雄守雌」,「知自守黑」,「知榮守辱」。(老子第二十八章。)原無意必於去知;不過守雌守黑守辱,不肯予智自雄【讀莊子天下篇疏記】七二.

錢基博, 2006

孔孟老莊與文化大國 - 第 2 卷

(註五一)「知其堆,守其雌,為天下雞。.. ..知其白,守其黑,為天下式。.. :知其榮,守其辱,為天下谷。」(註芒一)以江海豁谷等作此喻,取其卑下自持,容量廣大,尤其知雄守雌,知白守黑,知榮守辱,更是韜光養晦,深藏不露之道。領導者謙卑自牧,必能集合眾人的智慧, ...

林繼平, 1990

中華大典: 範疇總部

使備弱似嬰兒也。知其白,守其黑,禹天下人。法也。常征不貸,與也。復卅於無枉。 0 知其潔白.守其閘昧.是法式也。又不將潔白貸與人, 4F 其同欲.自欲歸於至極之理也。知其菜.守其牛.為天下谷。常德乃足,復林於杖。 0 榮自辱生.榮失歸冉.不如守辱。辱如谷.

中華大典工作委員會, 2007

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «守辱»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 守辱 digunakaké ing babagan warta iki.

明贤法师：精进持戒不是形式表面好看没用

此即《易经》“地天泰”唯一逢处皆吉之卦象，是一种稳定努力而并无歧途的真实精进，是大乘佛法“精进”的题中之义，也是《道德经》中“知荣守辱、知白守黑、知雄守雌”的，“ ... «凤凰网, Des 13»

知雄守雌熊市大买入知荣守辱只买冷门股

分析巴菲特过去40多年的投资组合，我发现，越是大牛市，巴菲特越少买甚至不买股票，越是大熊市，巴菲特越会大量买入，可以说是知其雄守其雌。越是人人皆知的 ... «和讯网, Jun 12»

《九命七羊》：鲜活概括九命人生

在王蒙看来，老子的“知雄守雌、知白守黑、知荣守辱”讨论的是人生战略的一个大格局。知道怎样争强，却宁可采取弱势、守势；知道事情应该怎样做到是非分明，但承认 ... «新华网, Jun 08»