Tegesé saka "属人耳目" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 属人耳目 ING BASA CINA

属	人	耳	目
shǔ	rén	ěr	mù

APA TEGESÉ 属人耳目 ING BASA CINA?

Definisi saka 属人耳目 ing bausastra Basa Cina

Dhuwit kanggo wong sing: fokus ing. Ngarahake manungsa waé.

属人耳目 属：集中在一点。指引人注意。

PERTALAN SAKA 属人耳目

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• Basa Cina: 属人耳目
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Pertenece a los ojos y los oídos
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: It belongs to the eyes and ears
• Pamertal Basa Cina - Basa India: यह आंखों और कानों के अंतर्गत आता है
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: انه ينتمي الى عيون وآذان
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Принадлежит к глазам и ушам
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Pertence aos olhos e ouvidos
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: ব্যক্তিগত চোখ ও কান
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Appartient à les yeux et les oreilles
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: mata peribadi dan telinga
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Gehört zu den Augen und Ohren
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 目と耳に属し
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 그것은눈과 귀 에 속하는
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: mata lan kuping pribadi
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Nó thuộc vào đôi mắt và đôi tai
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: தனிநபர் கண்களையும் காதுகளையும்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: वैयक्तिक डोळे आणि कान
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Kişisel gözler ve kulaklar
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Appartiene agli occhi e le orecchie
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Należy do oczu i uszu
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Належить до очам і вухам
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Acesta face parte din ochii și urechile
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Ανήκει στα μάτια και τα αυτιά
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Dit behoort aan die oë en ore
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Det tillhör ögon och öron
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Det hører til øyne og ører

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «属人耳目»

Temukaké kagunané saka 属人耳目 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 属人耳目 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

兩周禮器制度硏究 - 第 161 页

《說文》誤以族為鏃之本字;段注云:「扩所以標眾者,亦謂旌旗所以屬人耳目,旌旗所在而矢咸在焉,眾之意也。」段注與族之本義和。其意大約初民以弓矢為主要武器,在田獵或出戰時,聚集本族成員於旗下,因而有族眾之意,所以有眾意。由此看來甲文的「族」字 ...

吳十洲, 2004

我信我行: 屬靈成長階梯

六月,我倆應教會之邀返港,慶球擔任卅週年堂慶培靈會講道,帶著千百種興奮,踏進這間我們自少長大的教會,景物依然,人面仍在, ... 我們的教會從未出現過令人振奮的情景,沒有慷慨激昂、疾聲高呼的講道,沒有悅人耳目的詩班歌聲,沒有十分「屬靈出世」的 ...

楊慶球, ‎朱麗娟, 2006

全唐文 - 第 5 卷 - 第 21 页

董誥, 孫映逵 中,汝父爲中書舍人,甚稱厥職;今使汝繼書吾命,成一家言,堂烜画復根於義訓,播爲令器,文焕發而才秀出,不當汨没於郎吏間。况貞元以爲然, ... 也,言動可否,屬人耳目焉;固不專率四屬,程百工,備位於冬官而簡吾心,善入我耳。宜置朝右,以鎮厚時 ...

董誥, ‎孫映逵, 2002

全唐文新編 - 第 11 卷 - 第 108 页

... 可聽,公侯子弟,多溺於驕邪,爾能讀書學授劉縱祕書郎制^其道,又思與劉張唐魏虞顏為比,不亦自多乎,可祕書監,盛,人到於今稱之, ... 言動可否,屬人耳目焉,固不專率四屬,程百工,備位於冬官而已,可工部尚書,餘如故,潭,尹河洛,而廉平清一之政,繼聞於京師, ...

《全唐文新編》編輯委員會, 2000

中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 950 页

娛人」的附加效果,畢竟不是由以此為生職業演員扮演的「專業」,何況還並非有意搬演故事,所以還不能算是戲劇。或許王侯貴族畜養的 ... 就現存文獻資料,春秋時代的俳優(亦稱倡優、優人),或許可視為最早的以娛人耳目為宗旨的「演員」。按,古籍中所謂「 ...

王國瓔, 2014

川菜文化研究续编

2.先声夺人,以声佐食。四川美食文化源远流长,博大精深,除传统的“色、香、味、形、器”的一般特征外,还以独特响亮的“声”勾人耳目。如地属龙门山一带的彭州等地的“打锅盔”就极能体现这一特点:锅盔师傅头缠青丝帕,腰系蓝色家机布围腰,脚穿线耳子草鞋, ...

四川省民俗学会, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

太平经今注今译 - 第 2 卷 - 第 1705 页

七十二《斋戒思神救死诀》则云,四时五行神精,人为人五脏神,其画像共居五尺索帛之上,亦有男女之别;出为五德神和四时兵马,前者离人近,后者离人远, ... 耳为肾之官,宵为耳之主,属太阴水行;目为肝之官,肝为目之主,属少阳木行,所以这里说令人耳目聪明。

杨寄林, 2002

墨子【新視野經典文庫】 - 第 156 页

李賢中 墨子二三/又 現在堅持認為沒有鬼神的人說=「據眾人耳目所聞見的情形,豈足以斷定疑點呢?那些打算在天下做高士君子的人)怎麼又去相信普通人耳目所聞見的情形呢?」我們的老師墨子說:「如果認為眾人耳目所聞見的實情不足以取信,不足以斷 ...

李賢中, 2014

陸象山哲學研究 - 第 40 页

根據「心」這種 52 《孟子》〈公孫丑上〉及〈告子上〉 53 《孟子》〈告子上〉 54 《孟子》〈公孫丑上〉 55 《孟子》〈告子上〉 56 《孟子》〈盡心上〉 57 孟子曰:「從其大體為大人,從其小體為小人。......耳目之官不思,而蔽於物。......心之官則思;思則得之,不思則不得也。

黃信二, 2009

扁鵲心書:

今之庸醫不問虛實,動輒便行轉下,以泄六腑各氣,轉生他證。重則脾胃漸衰,不進飲食,肌肉消瘦而死。又俗云:春行夏補,至秋時須服通行藥數劑,以泄夏月積熱,此語甚訛。(俗醫慣將此數語印人耳目,夫《內經》四時調養生長收藏之道,與春夏養陽、秋冬養陰之法, ...

竇材, ‎朔雪寒, 2015