Tegesé saka "在人耳目" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 在人耳目 ING BASA CINA

在	人	耳	目
zài	rén	ěr	mù

APA TEGESÉ 在人耳目 ING BASA CINA?

Definisi saka 在人耳目 ing bausastra Basa Cina

Ing mripat lan kupinge wong bisa ndeleng apa sing bisa dideleng wong, wis misuwur.

在人耳目 表示为人们所听到看到，都已熟知。

PERTALAN SAKA 在人耳目

Weruhi pertalan saka 在人耳目 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 在人耳目 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «在人耳目» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 在人耳目
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: En los ojos y los oídos
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: In the eyes and ears
• Pamertal Basa Cina - Basa India: आंखों और कानों में
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: في عيون وآذان
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: В глазами и ушами
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Nos olhos e ouvidos
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: চোখ ও কানে
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Dans les yeux et les oreilles
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Di mata dan telinga
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: In den Augen und Ohren
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 目と耳で
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 눈과 귀 에서
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Ing mata lan kuping
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Trong đôi mắt và đôi tai
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: கண்கள் மற்றும் காதுகளில்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: डोळे आणि कान मध्ये
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Gözleri ve kulakları
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Negli occhi e le orecchie
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: W oczy i uszy
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: У очима і вухами
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: În ochii și urechile
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Στα μάτια και τα αυτιά
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: In die oë en ore
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: I ögon och öron
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: I øyne og ører

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «在人耳目»

Temukaké kagunané saka 在人耳目 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 在人耳目 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

文化与美学的视野交融: 陶东风学术自选集 - 第 33 页

使人神远"即是诗作用于接受主体所产生的审美效果,也就是意境。清侯方域(大寂子诗序)说到阅读大寂子 ... 沁人心脾"、"在人耳目九就是不隔, "人"在此均指接受者,所以"隔"与"不隔"之谓是就接受心理而言,乃属无疑。"语语都在目前,便是不隔" , "白石写景 ...

陶东风, 2000

石屋續瀋:

此說犭皮似無頭公案,丈立言無難測如此者,為公何不舉事為例?豈當時奕·當國,以賄簡吏,如李孟符《春冰室野乘》所記魯伯陽等事乎?蔡乃煌之得蘇鬆太道,固尤敫然在人耳目也。記又曰:「今者,忽有日本人所辦亞細亞協會,震爍於吾之耳目。其地則自日本及 ...

朔雪寒, 2014

中国戏剧学史稿 - 第 499 页

曰,写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出是也。"意境"系王国维在《人间词话》中首先标举的词论概念。意境又称境界。王国维主张"词以境界为最上,有境界则自成髙格,自有名旬。"他又认为只有能写"真景物、真感情"的,才可以谓之有境界,否则 ...

叶长海, 1986

散文艺术论 - 第 161 页

当二者交融之后,便情(意)中有景(境) ,景(境)中有情(意) ,很难分开。正如王国维在《人间词话》中指出的: "何以谓之有意境?曰:写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出是也。"这从"写情"、"写景" , "述事"的功能方面将意境具体化,就是说作品中的"情, ...

傅德岷, 1988

50年代香港第3勢力運動史料蒐秘 - 第 149 页

華盛頓的金元堆積如山,援外的款項龐大驚人,可就是要有本事去取;而先決條件,尤其是要找一個有本事的人,先去敲開那援助之 ... 眾望所歸的理想領導人物如張(發奎)、顧(孟餘)、許(崇智)、張(君勱),業經領教過四分之三,其「勳功懋績」,亦已昭昭在人耳目, ...

陳正茂, 2011

文明與野蠻 - 第 37 页

縱然假定八千年以前的歐洲諸人種確貢各有各的特性'我們也沒有絲毫理由斷定那些差異便是現在一般人所稱說的差異。就事實 ... 他們的貢用方面的才能'不獨表示在世界上登峰造極的金工上'也表示在政治事業上,許多窩倫後裔做官的都勳業在人耳目。

呂叔湘, 2007

十二樓:

呆叟道:「入山惟恐不深,既想避世,豈肯在人耳目之前?半村半郭的,應酬倒反多似城內,這是斷然使不得的。」回了眾人,過不上幾日,就攜家入山。自他去後,把這些鄉紳大老弄得情興索然。別個想念他還不過在口裡說說,獨有殷太史一位,不但發於聲音,亦且形 ...

朔雪寒, ‎李漁, 2014

暗箭：孫龐鬥智: 下季：1-22回

大門因為缺乏門閂的支撐,往兩側略為開啟,越茜身後的劍客趨前推開了大門,六人便大方的走進孫蒙的宅院。由於大廳正面對著大門, ... 孫蒙道:「當天我與越宗先生為了避人耳目,因此選擇在漆園比試,因此當時在場的還有漆園吏莊周,以及越宗先生的隨侍!

朔雪寒, 2014

國族迷思: 現代中國的道德理想與文學命運 - 第 98 页

富強學說與立人思想的本末關係,在魯迅這裡已經很明確地指出來了。在此基礎上, ... 14因此,作為成果的現代化學說容易眩人耳目,作為根本的現代性思想則容易被人忽略;而如果忽視精神基礎的問題,現代化學說再怎麼動人,也不可能得以真正的實現。

符杰祥, 2015

顧松園醫鏡: 顧氏醫鏡

周禮以醫事隸於六官,以保王躬,掌民疾,且命醫為師,俾出政令,班固漢書,以醫並於神仙,其職貴,其道尊,故其時神良輩出,若周之長桑扁鵲,漢之華陀仲景,俱表表在人耳目間。自茲而降,上HT 視為奉御之名,下直比於藝術之流,學士大夫,多所弗講,而業儒不成者; ...

顧松園, ‎顧靖遠, 2015