Tegesé saka "殊形" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 殊形 ING BASA CINA

殊	形
shū	xíng

APA TEGESÉ 殊形 ING BASA CINA?

Definisi saka 殊形 ing bausastra Basa Cina

Bentuk khusus 1. Wangun aneh. Maneh beda

殊形 1.奇异的形状。 2.不同的形状。

PERTALAN SAKA 殊形

Weruhi pertalan saka 殊形 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 殊形
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• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: спеціальна форма
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: formă specială
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Ειδικό σχήμα
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: spesiale vorm
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: speciell form
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: spesielle formen

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «殊形»

Temukaké kagunané saka 殊形 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 殊形 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

梁書:

問曰:「五藏有何殊別,而心獨有是非之慮乎?」答曰:「七竅亦復何殊,而司用不均。」問曰:「慮思無方,何以知是心器所主?」答曰:「五藏各有所司,無有能慮者,是以知心為慮本。」問曰:「何不寄在眼等分中?」答曰:「若慮可寄於眼分,眼何故不寄於耳分邪?」問曰:「慮 ...

姚思廉, 2015

王廷相與明代氣學 - 第 372 页

由上可知生生不息層次有二,其一本體層之真元之氣可生生不息;其二,表形氣層之形氣亦會相互資養,以成就真實之氣化。如人藉著 ... 高攀龍再從萬殊層面論之,元氣流行中具無窮形氣,知此萬殊為實有,而萬殊形氣會消散,故可言其有聚散之理。其由本源是 ...

王俊彥, 2005

殊域周咨錄: - 第 1 卷

豈羽毛之同族,實異狀而殊形。感聖德之遠被,將獻琛於天庭。爾其分重譯,辭海陬,貯以雕籠,載以長舟,風馭指以前路,川後導以安流。·鵬相參以迴翔,精衛從之而夷猶。駭天吳兮走列缺,懾蒼螭兮奔素虯,·晨光於蜴谷,弄夕景於瀛洲。攸忽萬里,達於九重,闊步 ...

朔雪寒, 2015

大方廣佛華嚴經:

或如水漩形。或如山焰形。或如樹形。或如華形。或如宮殿形。或如眾生形。或如佛形。如是等。有世界海微塵數。爾時。普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言。諸國土海種種別。種種莊嚴種種住。殊形共美遍十方。汝等咸應共觀察。其狀或 ...

本來無一物, 2015

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 81 页

曰:夫子適周,見其弘;萇弘語劉文公曰,孔子仲甩有聖人之表,河目而隆^ ,是黃帝之形貌也。王肅蕩^龍犀日角,帝王之表; ... 豆麥殊形,县刖,故以之爲癡者之候,畢,趨出,曰"是人者,吾賄之微言五,其應我若響之應聲,是人必封不久矣。曰:程滑殺厲公,葡^、士魴逆周 ...

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

Shuowen jiezi zhu: Liushu yinyun biao fu

量之屬比白扒圓圍)天體也以說天道之瞳也精氣一下圉周復葆高日襟猶巿無所惜酉故日天道何、說地道之方也萬物殊類—殊]形皆有分職吥能柑篇故日地道方按夭體不渾圜如丸故大撠醴云蔘 ˊ 屾旦曰閩之夫子日天道日圓地道日方慮云道日方圓耳啡形也 ...

段玉裁, 1808

呂氏春秋:

天微以成,地塞以形。天地合和,生之大經也。以寒暑日月晝夜知之,以殊形殊能異宜說之。夫物合而成,離而生。知合知成,知離知生,則天地平矣。平也者,皆當察其情,處其形。天有九野,地有九州,土有九山,山有九塞,澤有九藪,風有八等,水有六川。何謂九野?

呂不韋, ‎呂不韋門下客, ‎朔雪寒, 2014

東海西海「心」「理」相通——中西文化比較通釋: - 第 87 页

萬物殊類殊形'皆有分職,不能相為,故曰地道方。」《周髀算經》卷上說:「方屬地,圓屬天!天圓地方。」漢代趙爽注說:「物有圓方'宴文有奇耦,天動為圓,其數奇,地靜為方,其數耦,此配陰陽之義'非實天地之體也。夭不可窮而見,地不可盡而觀,豈能定其方圓乎?

黃正謙, 2012

吕氏春秋校釋 - 第 1 卷 - 第 36 页

處其形,謂審其形也。處字古有審義。: ^ ! ... 此與 83 ^ , ^ 1 『其分也成也,其成也毁也,凡物無成與毁,復通為一』,同|精〔七〕舊校云:一作『平也者,皆反其情,變其形也』, ... 説釋』即今語其用,故以萬物殊形殊能各異其用足以説明天地生萬物而不僅生一物之道矣。

陳奇猷, 1984

華嚴經講錄三（世界成就品、華藏世界品、毘盧遮那品）:

譬如眾繢像剎中有地獄眾生苦無救常在黑暗中燄海所燒然或復有畜生種種醜陋形由其自惡業常受諸苦惱或見閻羅界飢渴所煎 ... 無雜亂華藏世界海剎種善安布殊形異莊嚴種種相不同諸佛變化音種種為其體隨其業力見剎種妙嚴飾須彌山城網水旋輪圓形 ...

賢度法師, 2009

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «殊形»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 殊形 digunakaké ing babagan warta iki.

南朝才子25岁编《玉篇》 为中国第一部楷体字典

核心提示：顾野王生活的南北朝时代，文字使用十分混乱，“五典三坟，竟开异义；六书八体，今古殊形。”古老的书籍有不同版本，字体也不同，“字书卷轴，舛错（错乱）尤多 ... «凤凰网, Des 14»

民国时期的书信咋写的老人晒出《儿童新尺牍》

殊形隔膜也。专肃敬请福安。男天宝谨禀。范文的后面，对“水乳”和“经纪”等词语用白话文作了解释。 记者注意到，每篇范文对称呼极为讲究，比如“祖父母大人尊前”“父 ... «浙江在线, Jul 14»

明代曾用“高丽纸”作道袍(图)

明代后期男子头巾花样迭出，《客座赘语》里提到：“近年以来，殊形诡制，日异月新。于是士大夫所戴其名甚伙，有汉巾、晋巾、唐巾、诸葛巾、纯阳巾、东坡巾、阳明巾、九 ... «中国新闻网, Agus 13»

我空降兵装备山猫全地形突击车可空档原地转向

殊形诡状。细看，“山猫”有着异于常规的构造，密封式的船式包围设计突出运动感的一面，整车好似八个车轮拖起一个船体。平面和斜面为主的造型设计，彰显着一股 ... «腾讯网, Apr 13»

钱币文化与艺术欣赏——中国钱币的艺术美感

万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰地道方。主执圜，臣处方，方圜不易，其国乃昌。”这或许是秦始皇采用外圆内方钱币的主要原因。其后的论述更多，说：“圆方 ... «凤凰网, Feb 10»

唐朝名将李靖是如何当上"托塔天王"的(图)

五部鬼神，八方妖精，殊形异状，襟带羽毛，或三面而六手，或一面而四目，目真颜如蓝，磔发似火，牙嵯岈而出口，爪钩兜而露骨，视雷电，喘云雨，吸风飙，喷霜雹。 «中国经济网, Sep 09»

天道左旋，天圆地方：社会运行的溯源和依据

由于这个遗迹的年代被确定为大约距今6500年左右，又发现了蚌壳摆塑的龙形， ..... 故曰天道圆；何以说地道之方也，万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰地道方。 «人民网, Des 07»