Tegesé saka "顺革" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 顺革 ING BASA CINA

顺	革
shùn	gé

APA TEGESÉ 顺革 ING BASA CINA?

Definisi saka 顺革 ing bausastra Basa Cina

Kulit Shun "gampang. Kulit ":" wajah kulit jahat, bebarengan karo wong lanang uga. "Sawise" kulit Shun "sing ngowahi negara lawas lan lunga.

顺革 《易．革》:"小人革面，顺以从君也。"后因以"顺革"谓改变旧态而归顺。

PERTALAN SAKA 顺革

Weruhi pertalan saka 顺革 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 顺革 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «顺革» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 顺革
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: cuero Shun
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Shun leather
• Pamertal Basa Cina - Basa India: दूर चमड़े
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: شون الجلود
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Шун кожа
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: couro Shun
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: চামড়া চামড়া বন্ধ
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: cuir Shun
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: kulit Shun
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Shun Leder
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 旬の革
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 순 가죽
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: kulit Shun
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Shun da
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: கலைத்தல் தோல்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: टाळणे लेदर
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Shun deri
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: pelle Shun
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Shun skóry
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Шун шкіра
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: piele Shun
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Shun δέρμα
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Shun leer
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Shun läder
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Shun lær

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «顺革»

Temukaké kagunané saka 顺革 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 顺革 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

Tongzhi tang jingjie - 第 37 卷

納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

易說:

聖人豈樂於革。聖人者因天地之變而為之變也。變革之道。以規易矩。以琢為樸。協贊化育而與天下更始。必誠信相孚。非可強革者也 ... 曰巳日乃革。則主其詳也。從其順也。革道庶幾矣。夫君上之革孚于巳日之前也。臣下之革革于巳日之後也。以緩為革。

孚佑上帝純陽呂祖天師著, 2015

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

盛庆斌. 时[108],五者来备,各以其叙,庶草蕃庑[109]。一极备[110],凶;一极无,凶。“曰休征[111]:曰肃[112],时雨若;曰义,时旸若;曰哲[113],时燠若;曰谋,时寒若;曰圣,时风若。“曰咎征:曰狂,恒雨[114]若;曰僭[115],恒旸若;曰豫[116],恒燠若;曰急,恒寒若;曰蒙,恒风 ...

盛庆斌, 2015

數位易經(三)

陳文德 君子豹鹽{ ,其文蔚也。小人革面,順以從君也。革卦上六爻象辭曰:君子之革變是完整的'如同豹之紋路,全變了,小人的變常在表面,行鳥變了,內心]樣封閉。所以革變雖屬全民工作,其實真的作到同人的順天應時者不多,故過分求變,君子和小人距離愈差 ...

陳文德, 1999

四书五经名句鉴赏（中华古文化经典丛书）:

盛庆斌. 的运行,即它们备自的规律。〔8〕帝二上帝,至高无上的神。〔9〕用(bi)二给予。洪范二大法,根本法则。踌二种类。〔二 o 〕用( d 口)二败坏。〔‖〕歹亟(ji)二诛责,在此指流放。〔二 2 〕用(sD :继承。兴二兴起,此指受命治理洪水。〔二 3 〕镶易二赐予。

盛庆斌, 2013

周易解说 - 第 232 页

孚” ,革而信之。文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。天地革而四时成;沃历武革命,顺乎天而应乎人。革之时大矣哉!象日:泽中有火,革。君子以治历明时。[解说]革:变革;取自制革,兽皮在水中浸、火上烤,去其毛而成革。已日:己日,己在十天干中过半,是盛极至 ...

邓明成, ‎邓泉洲, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

天人之学：唐明邦自选集:

《易传》认为,“见几而作”决不是莽闯蛮干,要“顺乎天而应乎人”,即顺应自然的变化和社会历史的发展。它利用《易经》革卦,阐述了精湛的见解:革,水火相息。......革而当,其悔乃亡。天地革而四时成,汤、武革命,顺乎天而应乎人。革之时,大矣哉。〔50〕革卦之象是离 ...

唐明邦, 2015

喬氏易傳 - 第 17 页

武乾地倘順革正。革。明革民革。日相革坤革革天當。之內而同大乃得。 IX:命。革。而之應其無離說。不情事孚。曰順則四不人。悔故大信。而也。革革。易乎坎時當。則乃而文亨則不須而天離^ 0 則革亡。以明。以問疑禱信傳而震刑而祀外正。題^ 0 天之。

喬蔭岡, 1981

清代傳記叢刊: 附索引 - 第 194 卷 - 第 69 页

且該革#恭送梓^由熱河 0 京.輒敢私屬行免尤法紀所不^所有窗顺家 I 除热坷 1 顺革氣派審親王仁赛| 8 郡^ &將核# 1 宗人府議^乃核革具於接牵输#之 I 咆哮狂肆.目無君上悖^肅顯牵到输^咆哮不氣並沿途私帶眷 I 專氣锹曰.前因肅顺跋龎不臣,招權納氣 ...

周駿富, 1985

用人生閱讀易經: - 第 312 页

革,水火相息。二女同居,其志不相得,曰革。己日乃孚,革而信之。文明以說,大亨以正,革而當,其悔乃亡。天地革而四時成,湯武革命順乎天而應乎人。革之時,大矣哉。澤中有火,革。君子以治曆明時。上六:君子豹變。小人革面。征凶。居貞吉。小象:君子豹變, ...

劉哲雄, ‎黃靖文, 2014