Tegesé saka "说述" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 说述 ING BASA CINA

说	述
shuō	shù

APA TEGESÉ 说述 ING BASA CINA?

Definisi saka 说述 ing bausastra Basa Cina

Nerangake gambaran.

PERTALAN SAKA 说述

Weruhi pertalan saka 说述 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 说述 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «说述» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 说述
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Said dijo
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Said said
• Pamertal Basa Cina - Basa India: कहा
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: وقال سعيد
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Саид сказал
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: disse disse
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: সাঈদ বলেন
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Saïd dit
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Said berkata
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Said sagte,
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: サイードは言いました
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 사이드 말했다
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Said ngandika
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Said nói
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: கூறினார்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: म्हणाले,
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: adı geçen
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: detto detto
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Said powiedział
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Саїд сказав
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Said a spus
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: είπε είπε
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Said gesê
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Said sa
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Said sa

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «说述»

Temukaké kagunané saka 说述 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 说述 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

当说者被说的时候：比较叙述学导论

第四章 叙述时间第一节双重时间述文对底本的最明显的时间扭曲在时序上,即不按照底本中的时间顺序而加以颠倒换位。时序问题,不只是我们通常说的倒述法或预述法的问题。叙述的时间问题,最贴近叙述的本体存在。叙述时间的最基本问题,是叙述 ...

赵毅衡, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

梅堂述学

下面我们进而说廖平的尊今说。其代表著作是《知圣篇》。我们现在看到的《知圣篇》,已不是廖平1888年的手稿本,而是他于1902年出版的增订本。据钱穆先生《中国近三百年学术史》一书中说:“原书稿本,今藏康家,则颇多孔子改制说。顾颉刚亲见之。”可是今 ...

李耀仙, ‎金生扬, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

雪廬居士佛學思想暨行述研究 - 第 68 页

至於弟子筆錄類,則括經典講述類及講說語錄類二類。其中經典講述類,包括:《佛說四十二章經表注講義》、《觀世音菩薩普門品講述筆記》、《佛說孛經講述筆記》、《法句譬喻經講述筆記》。又講說語錄類,包括:《修學法要》、《雪廬述學語錄》。二、分述以下謹依 ...

許淑華, 2006

斗數卷．前卷——談玄述異: - 第 93 页

那些說別人接受「宿命」便等如「消極」的人,我便認為他們的思路才真正出了問題,只能單向單軌行車,風馳電掣卻沒有頭文字“D”的駕駛技術。筆者認識的朋友中,能夠將「宿命」的內容改寫成豁達、隨緣的,都是寬懷、親和、平易、愉悅、樂觀的人,生活態度也 ...

葉漢良, 2014

唐宋诗词述要:

辛弃疾的《丑奴儿》清楚地说明了宋词以愁为美的风气:少年不知愁滋味,爱上层楼;爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋!这是辛弃疾以少年的无忧反衬晚年的深愁,而“为赋新词强说愁”之句,透露出宋代词坛崇尚 ...

黄昭寅, 2015

《程維高親述痛思錄》:

這時,李真在一旁說“我告訴你了時間、地點的呀⋯⋯”,我當時頭都大了,心裡想:這個秘書怎麼這樣一種品質呢?明明沒有告訴我,怕領導批評自己沒辦好事,當面說假話,騙領導呢?!當時考慮到他是您的秘書,如果當面揭穿他,影響不好,所以,就什麼也不說了。

鴻鳴, ‎明鏡出版社, 2015