Tegesé saka "寺户" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 寺户 ING BASA CINA

寺	户
sì	hù

APA TEGESÉ 寺户 ING BASA CINA?

Definisi saka 寺户 ing bausastra Basa Cina

Omah-omah candi sing peta Buddha. Nalika Dinasti Wei Utara dadi rumah tangga candhi Buddha.

寺户 即佛图户。北魏时为佛寺服役的民户。

PERTALAN SAKA 寺户

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• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 寺院のドア
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• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Ναός της πόρτας
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: tempel deur
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Temple dörr
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «寺户»

Temukaké kagunané saka 寺户 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 寺户 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

唐五代敦煌寺户制度/中华历史丛书

本书包括:敦煌寺户制的历史前提;吐蕃管辖时期的敦煌寺户制;归义军时期寺户制的没落;寺户院经济结构的变迁等内容.

姜伯勤, 1987

唐代民間借貸之研究 - 第 140 页

匈那波利卓封梁户向题做了基睫研究,但封梁户的性赞未有清楚界定。姜伯勤韶稿梁户是油梁的承租户,舆兰沙雅章韶稿的催工不同。盟於梁户之工作舆性宜,晃:姜伯勤, (唐五代敦煌寺户制度》,真 246 ...

羅彤華, 2005

中國社會史: - 第 167 页

北魏時便曾以僧祇戶及寺戶(佛圖戶)撥賜給寺院,據《魏書.釋老志》載曇曜奏,「平齊戶及諸民,有能歲輸穀六十斛入僧曹者,即為僧祇戶,粟為僧祇粟,至於儉歲,賑給飢民」,「民犯重罪及官奴以為佛圖戶,以供諸寺掃洒,歲兼營田輸粟」,其後僧祇戶、粟及寺戶遍於 ...

梁庚堯 編著, 2014

大唐王朝4:

隋唐时期几乎历代皇帝都赐予著名僧徒和寺院许多土地、寺户和备种财物 o 如睛文帝鲁给少林寺地... 0 顷,封民户五十儡共宣帅|妙显寺“二西扫, ,。唐王朝给长安西明寺田园百顷,净人百房车五十辆,绢布二千正”马耳。备寺院根据均田合和赋役盒可请授 ...

王新龙, 2013

敦煌社會文書導論 - 第 165 页

敦煌都司統領的沙州諸寺,在佔有地產的同時,在人身上不完全佔有寺戶。寺戶是有少量家資農具和一定勞動興趣的半自由人,身份世襲、編制爲團而又受內律統治的寺戶,在「分種地」上實行個體經營,同時又. 18 司自營地、各寺自營地及各級其他勞務部門 ...

姜伯勤, 1992

明史 - 第 24 卷，第 3 部分 - 第 1376 页

保安左、保安右各術,渤海千户所。^司帶管户部、太僕寺、户科、寶纱提舉司、印綬、都知等監,甲字第十車,在京金吾後、 1 ^、± ^、武成中、武功中、^ !、 111、! ^、皿、泰陵十術,牧馬千户所,及^ 1 運司,直銶常州府、廣德州, ± ^留守左、留守中、座 1 、^平中屯 ...

張廷玉, ‎章培恒, ‎喻遂生, 2004

南北朝经济史略/南强丛书 - 第 340 页

寺户,遍于州镇矣" 1 ,此事有数点须加说明者:其一,皇帝正式承认寺院得占有附户,寺院掌握劳动人手成为合法的亊:其二,僧 1 氏户不厲于任何个别寺庙,属于僧曹,大体直接归都维那管辖,但以后逐渐变成各个寺院的附户;其三,佛图户当即寺户,观此史料上盲 ...

韩国磐, 1990

愛旅行 第26期: KYOTO UJI 宇治紅葉散策 - 第 10 页

入口前寫著西國十番三室戶室的石碑非常有特色,通過紅色的山門,右邊即是種滿繡球花的庭園,5000坪大的庭園,讓三室戶寺擁有「花寺」的美稱, 4月下旬至 5月上旬,約 20000株的杜鵑花在這邊齊開盛放,來自平戶、霧島、久留米的杜鵑花品種,其規模也有 ...

太平洋旅行社, 2014

Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 50 卷 - 第 259 页

Xingyun (da shi.) 咪義軍時期的河西佛教 2 姜伯勤《唐五代敦煌寺戶制度研究》,第二三五頁,北京中華書局一九八七年出版。 1 姜伯勤《唐五代敦煃寺戶制度研究》,第一二三—一八四頁,北京中華書局一九八七年出版。接抄的一件同一年的殘契上有「(開】 ...

Xingyun (da shi.), 2001

魏晋南北朝经济史探 - 第 215 页

寺院地主出现于东晋,形成于南北朝,同样拥有大量土地和依附民,北方叫僧祇户、佛图户或寺户;南方叫白徒养女或寺观户。寺院地主是怎样经营其土地和役使其依附民的呢?《魏书,释老志》说: " (沙门统)昙曜奏:平齐户及诸民,有能岁输谷六十斛入僧曹者, ...

蒋福亚, 2004