Tegesé saka "宿惑" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 宿惑 ING BASA CINA

宿	惑
sù	huò

APA TEGESÉ 宿惑 ING BASA CINA?

Definisi saka 宿惑 ing bausastra Basa Cina

Kebingungan nuduhake keraguan sing durung dingerteni.

宿惑 指前所未解的疑问。

PERTALAN SAKA 宿惑

Weruhi pertalan saka 宿惑 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 宿惑 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «宿惑» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 宿惑
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Su confusión
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Su confusion
• Pamertal Basa Cina - Basa India: र भ्रम की स्थिति
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: سو الارتباك
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Су путаница
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: su confusão
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: সু বিভ্রান্তির
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Su confusion
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Su kekeliruan
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Su Verwirrung
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 蘇混乱
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 스와 혼란
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: kebingungan su
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Su nhầm lẫn
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: சு குழப்பம்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: सु गोंधळ
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Su karışıklık
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: su confusione
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: ni zamieszanie
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Су плутанина
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: su confuzie
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Su σύγχυση
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Su verwarring
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Su förvirring
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Su forvirring

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «宿惑»

Temukaké kagunané saka 宿惑 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 宿惑 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

曾国藩评传/中国思想家评传丛书/Critical biography of Zeng Guofan

国藩愚陋,自八岁侍府君于家塾,晨夕讲授,指画耳提,不达,则再诏之,已而三反之。或携诸途,呼诸枕,重叩其所宿惑者,必通彻乃已。其视他学僮亦然,其后教诸少子亦然。尝曰: '吾固钝拙,训告尔辈钝者,不以为烦苦也。'府君既累困于学政之试,厥后挈国藩以就试 ...

梁绍辉, ‎南京大学. 中国思想家硏究中心, 2006

李辰冬文學批評自选集 - 第 78 页

可是唐主子的忠誠。兩個玄奘的基本心理,大柑懸殊。玄奘起程是「結侶陳表,有詔不許。諸人威退,唯而翹足,想^嶺而載懐,願一拜臨,啓伸宿惑」的話相較,就知一個是對經的本身熱誠,一個是對與「誓遊西方,以問所惑,並取十七地論,以棒衆疑」,和「未嘗不執卷臻 ...

李辰冬, 1980

大藏經 - 第 29 卷 - 第 311 页

... 後辟唯續善窘地炽惱由中識意通聽唯求名取許錄愛前―|色一心餘於四植非有中於半因 II 定無貪赍心死具娌 II 足齊秦生生汚有擊染 311 從生股等缓名籌未霣間知熟果事器安立廣無条數廉初其識正結生藤逢前萬纖和如業宿惑位麵如成熟飮食八有米面 ...

高楠順次郎, ‎大藏經刊行會, 1972

覺燈日光（三冊不分售） - 第 34 页

第五謂初成取蘊,即便生為行苦自性,以一切行為宿惑業他自在轉,是行苦故。於三苦時,此當詳說。第八苦,五種取個總為苦。此苦又分五;當成眾苦之器、依已成眾苦之器、是苦苦器、是壞苦器、是行苦器。為什麼說當成眾苦之器呢?因為受此取個能引來生眾 ...

第十四世達賴喇嘛, 2012

玄奘大師硏究 - 第 8 卷

玄英宿因有慶夕早預腦門芥頁岌從師,年將二紀芥名賢勝友夕備悉諮詢夕大小乘宗,略得披覓芥未嘗不執卷疇蹺夕捧經陀條本望給圃而翹足夕想梵嶺而載懷,願一拜臨夕啟伸宿惑。然知寸管不可窺天夕小廟雜為酌海尹但不能棄此微誠,是以束裝取路。經.

shi Dao'an, ‎現代佛教學術叢刋編輯委員會, ‎Mantao Zhang, 1977

玄奘传三种 - 第 65 页

未尝不执卷踌躇,捧经侘傺;望给园而翘足,想鹫岭而载怀;愿一拜临,启伸宿惑。然知寸管不可窥天,小蠡难以酌海;但不能弃此微诚,是以束装取路。经涂荏苒,遂到伊吾。伏惟大王,禀天地之淳和,资二仪之淑气,垂衣做王,子育苍生,东祗大国之风,西抚百戎之俗, ...

苏渊雷, ‎宋云彬, ‎孙毓修, 2008

Hai wai Hua ren bai ke quan shu - 第 308 页

掇管有漳镣的譬拭,掇一填以鞋人青竿焉封象的谰查缀示、多鞍八韶蔫在英圆不含有前途,道也反映出他们封英圃蹄宿惑是蹲弱的。香港遵繁多救英阔孽人的焦黏集注在香港,而不是中圃大莲。 略描给申酗人的行稿榜. 属不溜英文的孽籍老人舆外在削适洒 ...

Lynn Pan, ‎Kwei-chiang Chui, ‎Chinese Heritage Center (Singapore), 1998

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 331-335 卷

... 者但屬鈍使而在今境若利中下次判別歷一心文中雖觀貪膜非今境意但是現起善惡諸恐皆陰入攝是以因陰所起煩惱皆名陰境今境必須因觀陰發發重貪等方名今境從今觀去正舉今境異陰恭等故去起重貪膜從如鐵下舉譬也鐵如陰火如觀陰未遇觀宿惑伏故 ...

羅迦陵, 1913

曾我物語注解

御橋悳言 業苦三道^ -煩惱道也、俱舍云、宿惑位無明、二行、是依, ,過去煩惱,行, ,諸業,時也、仍煩惱業苦三道中業道也、來の果となすを云ふ。西谷名目上に、「十二因緣者、亦云,一十二緣起支一也、一無明、是過去所,起煩惱也、仍煩惱を三世兩重の十一一 ...

御橋悳言, 1986

人生的战斗

本书是一篇恋爱故事,讲述的是姊妹俩同恋着一个青年,姊姊竭力隐藏着自己的爱情有,希望妹妹得到幸福,而妹妹最终用出走来完成姊姊的爱恋。

狄更斯, 2007

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «宿惑»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 宿惑 digunakaké ing babagan warta iki.

曾国藩“不成器”的时候什么样儿

自八岁侍府君于家塾，晨夕讲授，指画耳提，不达则再诏之，已而三复之；或携诸途，呼诸枕，重叩其所宿惑者，必通彻乃已。”笨老子教笨儿子，何其艰难。曾国藩本人14 ... «新浪网, Jun 14»