BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «夙悟»
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因前后有小门可通,那儿有个法名叫夙悟的住僧,经常与林纾来往。夙悟既嗜酒又抽鸦片,林纾称他为野僧,他也不介意。某日夙悟与谢某同坐,林纾在一旁修改《肥和尚》那篇诗稿,不期谢某忽然发问: "不知法师何时出家? "夙悟反问道: ^ '出家,二字始于何书?
《诗,大雅,生民》: "载震载夙。"毛亨传: "夙。早色"郑玄笺云: "夙之言肃也。"孔穎达琉: '夙之言肃自肃戒也, "《^ ,卫风,氓》: "夙兴夜寐。" 2 引申为早年。李密《陈情表》: "臣以险! ^夙遭闵凶。"谢灵运《山居賦》: "愧班生之夙悟。" (夙悟,指少年聪明。: ) 3 指旧有的、素 ...
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沈約, Endl. no. XL.6. ZALT, 1634
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金代文学家年谱 - 第 1 卷 - 第 701 页
《中州集》卷七"田紫芝"小传。又《续夷坚志》卷四"田德秀夙悟"条。沧州属河北东路,治所在今河北沧县东关镇一带。父田济,以荫入仕,为部掾,早卒。《中州集》小传: "其父济为部掾。德秀少孤,养于外家。"《续夷坚志》卷四"田德秀诗"条: "田德秀少孤,养于外祖广宁 ...
第十六卷放生善跡古來文人慧士,俱由前世善根夙悟,故托生來,即有一段超凡入聖的妙用,不像那些沒根行的,不是繫著了富貴功名,便是戀定了嬌妻美妾,把這善根都汨沒了。西湖原是古放生池,後以湖心寺為放生池,餘遂不禁人之捕捉,漸漸連湖心寺池內也 ...
劂夙怨。 相反。 0 非常地多。图姓原 三八三【夙興夜寐】\乂丁一丄一^口, ^比眞。」〕長生殿傳奇:「只因夙^ ,迷失本【夙 8 ^】 3 一、化 ... (左【夙悟】. ^自幼就聰穎的 1 思。 0」〕造詩:「是役固已勞,端復酬夙素【夙素】^平素的志願。〔陳欲稍引用以平夙怨。」〕史 I& !
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嵊縣(浙江)志: 14卷, 卷首 : 1卷, 卷末 : 1卷 - 第 94 页
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尺雲軒全集: 五種 - 第 1-4 卷 - 第 10 页
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王昶, 8 Umschläge mit je 8 Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1872
