Tegesé saka "俗习" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 俗习 ING BASA CINA

俗	习
sú	xí

APA TEGESÉ 俗习 ING BASA CINA?

Definisi saka 俗习 ing bausastra Basa Cina

Kebiasaan populer, kabiasaan.

俗习 流俗，习尚。

PERTALAN SAKA 俗习

Weruhi pertalan saka 俗习 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «俗习»

Temukaké kagunané saka 俗习 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 俗习 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

读书杂志：词法观念研究 - 第 143 页

张先坦 Esphere Media(美国艾思传媒). “又旁《惜诵》以下至《怀沙》一卷,名日《畔牢懋》。”李奇日: “畔,离也;军,聊也。与君相离愁而无聊也。”念孙案:如李说则“畔牢愁”三字义不相属,训“牢”为“聊”而又言“无聊”义尤不可通。余谓“牢” ,读为 66 .

张先坦, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 368 页

邱德修 @《段注》,八篇上,二三頁^ 1 二四頁上。 10 段注本《說文解字》,八篇上,二三頁^ - 1 二四頁上。『風』;好惡取舍,動靜無常,隨君上之情欲,謂之『俗』。」 10 是也。此其一。《漢書,地理志》曰:「凡民函五常之性,其剛柔緩急,音聲不同,繫水土之風氣,故謂之〈曲 ...

邱德修, 2005

古汉语词汇纲要 - 第 39 页

蒋绍愚. 即词助。然则"哉、之、言"三字乃"言之间"。"言"为词助,见于《诗》、《易》多矣。"豫、射,厌也。"郭氏注云: "诗曰: '服之无射。'余未详, " "豫"盖当训厌足厌饫之"厌" , "射"训厌倦厌僧之"厌"。此皆拾掇之病。他正确地批评了《尔雅》。实际上,他所批评的正是 ...

蒋绍愚, 2005

花影集:

又或有見形說話者,或有嘯於梁隱於壁者,傷化敗俗,傅會遠近,法不能禁。其間誕妄,不知果皆實歟?虛歟?在理端謂何如歟?吾儕忝為聖門之徒,亦嘗讀書窮理,其於格物之學,豈可不致知乎?」或評之曰:「俗習之妄也。」或曰:「邪人之術也。」或曰:「妖也,怪也。

朔雪寒, 2014

俗的濫觞 - 第 9 卷

义: "何谓'俗文学' ? '俗文学'就是通俗的文学,就是民间的文学,也就是大众的文学。换一句话说,所谓俗文学就是不登大雅之堂,不为学士大夫所重视,而流行于民间,成为大众所嗜好,所喜悦的东西。" 1 受此启发,我们这里将"俗美学"界定为通俗的美学,民间的 ...

樊美钧, 2000

王文成公全書 - 第 1 卷 - 第 8 页

獨耶然而 1 ^ ^ ^ ^ ^ ^ .1 II 免於俗習焉並取其言而亂之 3 世儒之學而無得也" , 1 洗俗習,之陋^儒之說 I 自證以吾之 6 焉樺^ 7 ^ 80 見於良 1 而千古聖^不盡之 1 復得以大明亦難^世之開吾先生之言者.其皆肯自拔於流一不免 I 於當世乎奚良特^其未之或聞 ...

王陽明, 1934

新編劉子新論 - 第 449 页

風俗笫四十六風者,氣也;俗者,習也 3 。土地水泉,氣有緩急,聲有高下,謂之風焉;人居此地,習以成性,謂之俗焉。風有薄、厚〔厚、薄〕,俗有淳、洗 2 ,明王之化,當移風使之雅,易俗使之正。是以上之化下,亦爲之風焉;民習而行,亦爲之俗焉囝。楚〔吳〕、越之風好勇 ...

江建俊, 2001

中国美学之雅俗精神 - 第 286 页

世俗之性,好奇怪之语,说虚妄之文" (《对作》〉,而"夫论说者,闵世忧俗" , "故夫贤人之在世也,进则尽忠宣化,以明朝廷;退则称论贬说,以觉失俗。俗也不知还,则立道轻为非;论者不追救,则迷乱不觉悟"。故而, "圣人作经艺,著传记,匡济薄俗,驱民使之归实诚也" ...

李天道, 2004

王陽明全集 - 第 1 卷 - 第 17 页

杨光, 姜波. 明先生,蚤有志于圣人之过,求之俗习,而元取也,求之世儒之学而无得也,乃一洗俗习之陋,世儒之说,而自证以吾 ...

杨光, ‎姜波, 1995

陈独秀文选 - 第 18 页

若夫吾国之俗,习为委靡:苟取利禄者,不在论列之数;自好之士,希声隐沦,食粟衣吊,无益于世,世以雅人名士目之,实与游惰无择也。人心秽浊,不以此辈而有所补救,而国民抗往之风,植产之习,于焉以斩。人之生也,应战胜恶社会,而不可为恶社会所征服;应超出 ...

林文光, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «俗习»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 俗习 digunakaké ing babagan warta iki.

明贤法师：量尽他人短与长眼睛长在屁股上

指陈俗习，禅师是高妙而不漏痕迹的。在他弘法的社会，不少修行人犯了“管不住自己就管他人、若要保全自己就使劲按住他人”的毛病。禅师就一位裁缝师傅做发挥， ... «凤凰网, Jan 14»

在家和出家修行的区别

现在客观的分别说明一下：童年出家，俗习未染，学佛易成，可说是最大的优点，如果要找缺点，那就是见识不广，缺乏处理事务的经验。若事修行来说，还是大优点。 «新浪网, Okt 12»

细细品味明代女子的首饰

初是此地俗习骑射，蔑闻三宝之名。忽一少妇至，谓人曰：有人一夕通《普门品》者，则吾归之。明旦诵彻者二十辈。复授以《般若经》，旦通犹十人。乃更授《法华经》，约三 ... «新浪网, Mei 10»

七十年前《永安月刊》重见天日

同年八月，美专学生久习童体模特儿，感觉怠倦，且也未尽艺学动变之诣，设法改雇年壮的充当。年壮男子，较为难雇，因俗习迷信，说是给人写照，是损精神，减气运，枯 ... «新浪网, Jan 09»