BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «随化»
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随化 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
况修短随化[24],终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契[25],未尝不临文嗟悼[26],不能喻之于怀[27]。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人[28],录其所述[29]。虽世殊事异,所以兴怀, ...
人随化运,孰能窥牖?有大力者,负之而走。陶冶在心,端倪在手。或一卷书,或一杯酒。兴来莫遏,挥斥万有。”这里讲的,跟黄遵宪诗有一致处。如“元气淋漓”,“人随化运”,“挥斥万有”都是。这里又指出黄遵宪《日本杂事诗》咏女学生一首,仿宋湘《忆少年》,但宋湘是 ...
蓋痰涎之化,本由水穀,使果脾強胃健。如少壯者流,則隨食隨化,皆成血氣,焉得留而為痰?惟其不能盡化,而十留一二,則一二為痰矣。十留三四,則三四為痰矣。甚至留其七八,則但見血氣日削,而痰涎日多矣,此其故正以元氣不能運化,愈虛則痰愈盛也。然則立 ...
这就叫“化即是打”,万事具备,主动权完全掌握在我手中,突击的胜负其实在未击发前已经决定了。“化”,在初始时是诱敌深入,在完成时是围而不攻。听劲好 ... 练拳的时候,如果能把推手中的“化”劲贯穿其中,一招一式,都好像在承接随化对方的来招,那么,虚领 ...
〔22〕系之二随之而来。〔23〕犹二尚且。兴怀二引发感触。〔24〕修短二指生命长短。随化二由天决定。化,造化,自然。〔25〕契二符契。古代用作凭证,由两半台成双万备执一半以资取信。〔26〕临文二看到文辞。嗟悼二叹息衷念。〔27〕口俞二日月日、领悟。
初意那冰又堅又厚,天更奇冷,隨化隨凍,靈符深藏冰堆中心,必須化開兩三尺方圓,五六尺高一個大洞,才能將符取到。哪知事出意料,崔南州剛把火筒射向冰上,成全取出火筒還未發火,忽聽轟的一聲,宛如大蓬火藥被火點燃。同時眼前奇亮,一蓬霞光擁著一朵 ...
王羲之欣然记道:“是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之繁,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”但是,就在“快然自足,不知老之将至”之时,突然使人产生了万物“修短随化,终期于尽”的悲哀,于是情绪一转:“及其所之既倦,情随事迁,感憾 ...
是故因智隨迷。因智隨悟。是故如人因地而倒。因地而起。正隨迷時名之為識。正隨悟時名之為智。【九板】問。此自他權貴二門。於正理中決定耶。苔。但隨化門無有決定。經云。無有定法故胃阿耨菩提。若執—門皆成外道。或定一相即是龐王。是以一切法權 ...
老年人追求仪表美越来越普通的,上平美话水装生话服神生用和表到大仪表 o 扩求仪义步追从意 _ 也,有进样段更放同阶,开人后好革年最美改老生更看,人得随化在过,变件话美了条生想生有年都发、晚人念由使人观理, ,的有受美们全享爱人完的都人漠人 ...
樊文娟, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
黃蠟化和。作三十餅。每服一餅。以干柿半個夾定。濕紙裹。煨香嚼食。粥飲送下。日三服。〔論〕草木之莖葉無弗青者。而茲物獨顯諸用。 ... 隨化為水。因取其汁點於征矣。青黛治血分實熱。若吐衄咯唾。由於陰虛陽越。火空上炎而發者。此味便非中的之劑。
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «随化»
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《恋恋风尘》——死生亦大矣
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！”，“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”王羲之把人生 ... «Mtime时光网, Jun 15»
佛陀箴言：佛说人生在世都有二十大难
... 嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。”. «凤凰网, Mei 15»
冰雪路面交警提醒： 慢踩刹车缓加油
东北网10月27日讯26日，冰城飘起雪花，落到地面的雪没做任何停留就化了。27日， ... 雪随下随化，由于路面上车流量不大，所以对行车来说没太大影响。26日晚至27 ... «东北网, Okt 14»
王羲之《兰亭集序》真迹的下落之谜
序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对人之生死、修短随化的感叹。 王羲之生于303年，卒于361年，东晋琅琊（今山东临沂）人。他出身贵族，官至 ... «人民网, Mar 13»
人民日报人民论坛：功成不必在我
名声也好，政声也罢，修短随化，终期于尽，但人民会在心中为他们立碑，青史会为他们留名。不戚戚于任上就干出惊天政绩，不耿耿于任上就有显赫声名，只问自己在任 ... «人民网, Mar 13»
素食文化：中国素食文化与佛教渊源
原始佛教并没有规定僧人吃素，而是随缘随化，因此律仪中并没有禁止食鱼肉的戒条，所以今天的南传佛教、藏传佛教的僧人以及北传中的日本僧人都允许吃鱼肉。 «凤凰网, Jan 13»
化州最大黑帮覆灭43骨干获刑
摘要：昨日，茂名化州市“打欺办”通报称，该市近年来最大黑帮———以陈喜华为首的 ... 陈喜华现年41岁，化州市同庆镇人。1994年，21岁的他就随化州市另一黑道大 ... «新浪网, Jul 12»
兰亭史话：兰亭序序文与意境
况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣”。岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视 ... «腾讯网, Sep 11»
日降雪量达32毫米50年来最大雪袭击哈尔滨
4月12日10时许，去冬积雪刚刚化净的哈尔滨市区，再次飘舞漫天飞雪。 由于此前气温较高，雪粘度较大且随下随化；随着气温降低，雪越来越大并与冰包、冰棱混杂在 ... «人民网, Apr 10»
东晋名士的行为艺术：游山玩水带妓女助兴
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云:'死生亦大矣。'岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻 ... «凤凰网, Agus 08»
