Tegesé saka "叹蜡" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 叹蜡 ING BASA CINA

叹	蜡
tàn	là

APA TEGESÉ 叹蜡 ING BASA CINA?

Definisi saka 叹蜡 ing bausastra Basa Cina

Minggat saka lilin "Kitab Rites. Li Yun: "Xi Nei lan Nepal Lilin Bin, barang-barang rampung, lelungan ing ndhuwur, lan banjur ngesah ... ... ngandika:" Tur dalan uga, Tiga Generasi Inggris, Qiu Wei saka penahanan uga, lan asymptotic . "" Amarga "lilin sing ngisin" nuduhake emosi wektu, sing becik ora bisa diraih.

叹蜡 语出《礼记．礼运》:"昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹……曰:'大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。'"后因以"叹蜡"指感慨时间流逝，理想不能实现。

PERTALAN SAKA 叹蜡

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• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: cera Suspiro
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Sigh wax
• Pamertal Basa Cina - Basa India: आह मोम
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: الشمع تنفس الصعداء
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Вздох воск
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: cera sigh
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: দীর্ঘশ্বাস ফেলা মোম
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: cire de Soupir
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Sigh lilin
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Sigh Wachs
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: ため息ワックス
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 한숨 왁스
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• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: sáp Sigh
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: பெருமூச்சு மெழுகு
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: उसासा रागाचा झटका
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Siir balmumu
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: cera sigh
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• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: ceară suspin
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: στεναγμός κερί
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «叹蜡»

Temukaké kagunané saka 叹蜡 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 叹蜡 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 105 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 七六七「二」。「魏」字,術氏? ^同,毛本衍「魏」字,「舊」誤 0 「舊縣法象」,閩本、惠棟校宋本同,監本「象」下衍外左,孔子出廟門而來至雉門遊於觀。此観又名象禮」是也。案定二年,雉門災及兩観,魯之宗廟在雉門得有之也。云「設兩親, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

康有為全集 - 第 5 卷 - 第 554 页

康有为, 姜义华, 张荣华. 所以安天下乐群生也,甚非所以崇孔子同大地也。且孔子之神圣,为人道之进化,岂止大同而已哉!庄子建德之国,列子甎^ [之山,凡至人之所思,固不可测矣,而况孔子乎?圣人之治,如大医然,但因病而发药耳,病无穷而方亦无穷,大同小康, ...

康有为, ‎姜义华, ‎张荣华, 2007

康有为学术文化随笔 - 第 76 页

康有为. 第一编学术探源篇礼运注(选)郑玄目录云: "名《礼运〉者,以其记五帝、三王相变易,阴阳转旋之道。"愚按,孔子之道有三世,有三统,有五德之运,仁智义信,各应时而行运。仁运者,大同之道;礼运者,小康之道。拨乱世以礼为治,故可以礼括之。礼者,犹希腊 ...

康有为, 1999

明代文学复古运动研究

强复叹蜡等为题.开蹴少答集岿.正德朝那种黑暗压抑遍地狼烟动菌不宾的性噩生活甄围憧弥湟在读者眼前.而博人那愁苦憔悴的身谨砷情亦靶其中映现.我们不必挑选.只是随便捡取两首作品为例,闲为这类作品在钰户谷集睡巾触日皆是. ~三元带夕到.

廖可斌, 2008

变法以致升平: 康有为文选 - 第 170 页

康有为文选 康有为. 人道之进化,岂止大同而已哉!庄子建德之国,列子釵弒之山,凡至人之所思,固不可测矣,而况孔子乎?圣人之治,如大医然,但因病而发药耳,病无穷而方亦无穷,大同小康,不过神人之一二方哉。窃哀今世之病,搜得孔子旧方,不揣愚妄,窃用 ...

康有为, 1997

十三经注疏: 周易正义 - 第 657 页

又自'孔子口:呜呼哀哉'讫篇末为第四,更正明孔子叹意也。以前始发,未得自言叹惹,而言僵有问,即随问而答,答事既毕,故更备述所怀也。"今此第一段明孔子发叹,遂论五帝三王道纂优劣之事,各随文解之。 0 "背者仲尼与于蜡宾"者,谓仲尼与于蜡祭之宾也。

李学勤, 1999

中国上古文明考论 - 第 12 页

江林昌. ^ ^ ^ ^绪论再现辉煌:中国上古文明研究的历史与现状〈《论语,公冶长》)他"十有五而志于学"〈《论语,为政》)。据传,孔子曾跟师襄习琴,跟苌弘学乐,向老聃问礼,向郯子学官制。 1 鲁国有周公庙,称太庙,是鲁国历史典籍与礼乐文化的集中地。而孔子"入 ...

江林昌, 2005

黄遵宪诗选 - 第 169 页

此用其成句。〔 4 〕"技悔"句:《庄子,列御寇》云: "朱汧漫学屠龙于支离益,单(殚)了金之家.二年技成,而无所用其巧。"这里指自己的才能抱负无法施展。〔 5 〕"时惊"句:蜡(化^ .占代的-种祭祀,每年十二月举行。叹蜡,《礼记,礼运》: ' '昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于 ...

黄遵宪, 2008

傳世藏書: 礼记正义 - 第 400 页

陈金生. 下衍"声"字。今据删。〔 22 〕具:原作。其"。按粵本作。具"。此疏上下數言"备具" ,当以作"具"是,据改。〔 23 〕记:宋刊本同,粵本作"说"。〔 24 〕文王:原作"武王"。阮&曰:《考丈》引古本'武王,作'文王,。卢丈弨校云作'文王'是,疏只言文王。"据改。〔 25 〕五: ...

陈金生, 1995

滴天髓闡微: 附李雨田命理初學

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【民國】李雨田 增補、校訂, 2013