Tegesé saka "贪生害义" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 贪生害义 ING BASA CINA

贪	生	害	义
tān	shēng	hài	yì

APA TEGESÉ 贪生害义 ING BASA CINA?

Definisi saka 贪生害义 ing bausastra Basa Cina

Urip raket sing obsessed karo urip, moralitas mbebayani.

PERTALAN SAKA 贪生害义

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• Basa Cina: 贪生害义
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: La codicia daño justicia
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Greed harm justice
• Pamertal Basa Cina - Basa India: लालच नुकसान न्याय
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: الجشع العدالة ضرر
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Жадность вреда справедливость
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Danos ganância justiça
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: লোভ ক্ষতি ন্যায়পরায়ণতা
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Greed mal la justice
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Ketamakan bahaya kebenaran
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Greed Schaden Gerechtigkeit
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: グリードの害の正義
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 탐욕 의 해 의 정의
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Rakus
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Greed hại công lý
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: பேராசை தீங்கு நீதியின்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: लोभ हानी चांगुलपणा
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Açgözlülük zarar doğruluk
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Avidità giustizia danno
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Chciwość szkody sprawiedliwości
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Жадібність шкоди справедливість
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Lăcomia rău justiție
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Η απληστία κακό της δικαιοσύνης
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Gierigheid skade geregtigheid
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Girighet skada rättvisa
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Grådighet skade rettferdighet

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «贪生害义»

Temukaké kagunané saka 贪生害义 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 贪生害义 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

孟子研究论文集 - 第 396 页

有人曾把孔孟这种重义轻利的思想与墨子的重利思想作对比,认为儒家重动机,墨家重效果,把义利问题归结为动机效果何题, ... 这是"利" , "义,我所欲" ,这是"义" ,而它们都是"所欲" ,即动机; "苟得"、"患有所不避" ,即贪生害义,还是舍生取义,才是效果问题。

王兴业, ‎孔孟学研究丛书编辑委員会, 1984

仁学解释学: 孔孟伦理学结构分析 - 第 155 页

2 ,危抗〜志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(巧:容) (仁者:俗众;生:死;贪生:害义;牺牲:成仁)子路曰: "君子好勇乎? "子曰: "君子义以为上。" (口^ 3 )孔子持彻底的理性主义实践观,不主张任何血气性、情绪性和浪漫性的自了生命行为。从立志到实行间的 ...

李幼蒸, 2004

新编中国历朝纪事本末: 秦汉卷 - 第 468 页

为臣的部下的确败逃,这是我的罪过。"子重见国君加罪子反,便施加压力说: "当初子玉兵败之后的结局你也知道,你也该考虑自己的结局了! "子反回复子重说: "即使没有子玉自杀的先例,阁下命令我自杀,我也不敢贪生害义。是我使国君的军队战败,我当然不 ...

孙立群, ‎刘洪涛, ‎杜家骥, 1996

中国古代文学作品选 - 第 1023 页

(生〉你还不知我平生心迹:贪生害义,即非烈丈夫;杀身成仁,才是奇男子。况为臣死忠,乃我之分。今日之本,我非侥幸不死,沽名干誉;多将颈血溅地,感悟君心。倘能剪除逆贼,得与夏、曾二公报仇,我杨继盛就丧九泉,亦瞑目矣!夫人何必苦苦相劝。(旦)相公坚执 ...

张文东, ‎周建忠, ‎刘林, 2003

传统文化与现代管理 - 第 49 页

... 假冒伪劣屡打不止,已成为严重的公害。因此,对商业道德的重建,其中就包含着对商业诚信观这一极为重要的经营伦理的复归。三、"不贪为宝"贪是不道德的,受人贬斥。"贪饵丧生"、"贪生害义"、"贪赃枉法"、"贪小失大"等成语,都是警告世人不要太贪心。

潘承烈, 1994

傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 324 页

贪生害义,即非烈丈夫。杀身成仁,才是奇男子。况为臣死忠,乃我之分。今日之本,我非侥幸不死,沽名千誉。多将颈血栽地,惑悟君心。倘能剪除逆賊,得与夏曾二公报仇,我杨继盛就丧九泉,亦瞑目矣。夫人何必苦苦相劝。〔旦〕相公坚执如此,夫妇死无异身之地 ...

王利器, 1996

宋理宗研究 - 第 43 页

理学之士在维护伦理纲常时,表现得异常坚毅刚烈,甘愿杀身成仁,不愿贪生害义。他们以其"理"来试图颠覆史弥远的僭越权力。理学之士对于理宗的继位也认为是僭越的,但是当他的统治成为现实的时候,理学之士开始采取虽然知其不合"理"而认可的矛盾 ...

张金岭, 2008

元明淸戏曲选 - 第 285 页

但投鼠必忌其器 0 ,毁犊恐伤其珠 0 。严器宠固君心 0 ,贿通内监,夏太师 0 且受其殃,普御史 0 并遭其毒。今上┘你居下汕上 0 ,倘触犯天频 0 ,恐祸有不测。鬼形悲泣,未必无为 0 ,相公请自思省〡(生, )你还不知我平生心迹 0 ·贪生害义,即非烈丈夫;杀身成仁, ...

Fei Wei, ‎隗芾, 1981

明清传奇选 - 第 13 页

... (生)你还不知我平生心迹,贪生害义,即非烈丈夫)杀身戍仁,才是奇男子。况为臣死忠,乃我之分。今日之本,我非侥幸不死,沾名千誉 0 ,多将颈血溅地,感悟君心。倘能剪除逆贼" ,得与夏、曾二公报仇,我杨继盛枕丧九泉,亦滨目 ...

Jingshen Zhao, ‎赵景深, ‎胡忌, 1981

文史英华: . Xi qu juan - 第 170 页

贪生害义,即非烈丈夫;杀身成仁,才是奇男子。况为臣死忠,乃我之分。今日之本,我非侥幸不死,沽名千誉。多将颈血溅地,感悟君心,倘能剪除逆賊,得与夏、曾二公报仇,我杨继盛就丧九来,亦瞑目矣!夫人何必苦苦相劝。(旦)相公坚执如此,夫妇死无异身之地矣!

白寿彝, 1993