BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «桃都山»
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占夢.魔幻預言-古中國占夢異兆和西方解夢之謎: - 第 59 页
古人認爲鬼怕桃樹,郭璞的《玄中記》就記載一則有趣的神話傳說:「東南有桃都山,上有大樹,名曰桃都,枝相去三千里。上有一天鷄,日初出,光照此木,天鷄則鳴群鷄皆隨之鳴。下有一一神,左名隆,右名爰,並執葦索,伺不祥之鬼,得而殺之。今人正朝作兩桃人立門 ...
《南史》:“谢灵运寻山陟岭,必造幽峻。岩障数十重,莫不备尽登蹑。尝着木屐,上山则去其前齿,下山则去其后齿。”青云梯:比喻高峻的上山石级。谢灵运《登石门最高顶》诗:“惜无同怀客,共登青云梯。”[10]天鸡:传说桃都山有树名桃都,上有天鸡,日出时则鸣,天下鸡 ...
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Zhonghua zu xian duo huang Meizhou - 第 128 页
因为夸父人渡过这个地方时,死亡牺牲巨大,夸父人死化桃林,因此在度朔山的东北部( :即阿拉斯加一带或者是白令海峡)便有万鬼出入,集聚在桃树的东北部,成为鬼门。鬼门就是度朔山的交通要道,或是亚洲去美洲的门户,当就是白令海峡。 3 、桃都山,是因 ...
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唐诗宋词元曲300首鉴赏（中华古文化经典丛书）:
《南史》:“谢灵运寻山陟岭,必造幽峻。岩障数十重,莫不备尽登蹑。尝着木屐,上山则去其前齿,下 山则去其后齿。”青云梯:比喻高峻的上山石级。谢灵运《登石门最高顶》诗:“惜无同怀客,共登青云梯。”[10]天鸡:传说桃都山有树名桃都,上有天鸡,日出时则鸣,天下 ...
《南史》:“谢灵运寻山陟岭,必造幽峻。岩障数十重,莫不备尽登蹑。尝着木屐,上山则去其前齿,下山则去其后齿。”青云梯:比喻高峻的上山石级。谢灵运《登石门最高顶》诗:“惜无同怀客,共登青云梯。”[10]天鸡:传说桃都山有树名桃都,上有天鸡,日出时则鸣,天下鸡 ...
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中华祖先拓荒美洲: Chinfsf [i.e. Chinese] ancfstors [i.e. ... - 第 128 页
因为夸父人渡过这个地方时,死亡牺牲巨大,夸父人死化桃林,因此在度朔山的东北部(即阿拉斯加一带或者是白令海峡)便有万鬼出入,集聚在桃树的东北部,成为鬼「]。鬼门就是度朔山的交通要道,或是亚洲去美洲的门户,当就是白令海峡。 3 、桃都山,是因在 ...
事並見廣博物志四七...「大月氏有牛名目日及,割取內一二勉,明日瘡愈。漢人入國示之,以為封異。漢人曰吾國有蟲名曰蠶,食桑葉,為人吐絲,外國復不信有之。」 C 東南有桃都山。山有大桃樹。上有天雞。日初出照此桃。天雞即鳴。天下之雞感之而鳴。「都」字 ...
而《後漢書,禮儀志》注引《春秋內事》云:『夏后氏金行,初作葦茭,言氣交也。殷人水德,以螺首,愼其閉塞,使如螺也。周人木德,以桃爲梗。言氣相更也。』今人元日以葦插戶,螺則今之門鐶也。桃梗,今之桃符也。《御覽》一一十九引《玄中記》云:『東南有桃都山,山上 ...
百子本,掃葉本「兩桃人」作「兩桃梗」。御覽九六七引此,樹下有兩鬼。對樹持葦索。^不祥之鬼食之。今人正且作兩桃人。以索中置雄雞。法乎此也。」類說八引述異記作「桃都山有桃樹,樹上有天雞,雞鳴則人間雞鳴。」都山,上有大樹,名曰桃都,枝相去一一一千 ...
〔史記匈奴傳索隱漢書外夷傳注御覽六十五草堂詩箋十〕天下之大物,北海之蟹;舉一螯能加於山,身故在水中。〔御覽九百四十二〕東南之大者,巨鼇焉:以背負蓬萊山,周迴千里。〔文選思玄賦注御 ... 〔御覽三十八〕東南有桃都山,上有大樹,名曰桃都,枝相去三千里。
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邱承彬浅谈神鸡天珠奇石
据汉·东方朔《神异经·东荒经》载：'盖扶桑山有玉鸡，玉鸡鸣则金鸡鸣，金鸡鸣则石鸡 ... 据说，东海中有一座大山，名度朔山，又名桃都山，山上有一株巨大无比的桃树，树 ... «山东新闻网, Sep 15»
“鬼城酆都”说纯属张冠李戴
早在《山海经》、《风俗通义》等书中就有鬼国的记载，并称度朔山（一说桃都山）上的神荼、郁垒两兄弟是专门捉鬼的神人，大桃树上的金鸡是食鬼的猛禽。到了汉代，出现 ... «大洋网, Agus 14»
