BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «讨谪»
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蔣中正先生與現代中國學術討論集: 蔣中正先生之思想學說與行誼
97、^ ^ ^ ^心, '心、^第十一一次討^會〖十月三十日上午十時五十分至十一一時一一十分)左起:評: ?人劉岱敎授、張朋圓敎授、報告人艾愷敎授、主席王振鵠敎授、報告人張^罾 3 敎授、評: ^人吳文津敎授、譯員滕以魯先生第十 I 次討謫會〖十月三十日上午 ...
蔣中正先生與現代中國學術討論集編輯委員會, 1986
他刁層,從官方發布的照片,不 ˋ 」〕爹|浯圈口...田譎莒耋皿涮扭漸〝夢|甫伽盄盡蟬誦>廿瞄屾詰》罪罰“〝肥己廿圃岊岡訶坍陑贏...食堂一起就晝 o 刪田... H 睏刪淵趕盡...好討謫聖隅刪晌庄洪罵"瞎聘博靂扭洵咖啡苗餉墅黜暮盅囤彗恤{ l 赧誦卜 H 瞄韞瓏` ) ...
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中國神話與傳說學術硏討會論文集 - 第 1 卷 - 第 421 页
因此就不得不採用了謫凡的神話模式來合理化,以解説其間的複雜關係。從理論^説,謫凡是道教教義的通俗化,用以解説修道者在修行成仙的歷程中,所具有的仙緣、道緣是宿命的、命定的,因而修行時雖則歷經心性的折磨,總能以塵世的磨練自許,較能安然 ...
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域外漢文小說國際學術硏討會論文集 - 第 379 页
東吳大學 (Taipei, Taiwan). 中國文學系. 個引子,一個橋段,它原本就可以「完全獨立」的型態而單獨存在,然在此卻被作者運用做為後來「相認」及「救溺」的一個源頭:其所贈之「珠」,被運用做為人物相認的一項重要憑證,包括父女相認(淑香及金缘)及蟠桃會上 ...
東吳大學 (Taipei, Taiwan). 中國文學系, 1999
復以討瀵? 4 非令凌退位不可,凌因憤激致病,竟于六月六日死于新華宮裡,討谪等省叉都宜布獨立, , . ^、!^、 8^ ^ 1 、! | 8 等省亦莫不躍 1 試。唛氏知帝制難成乃于三月總司令,分師北進,與喻軍激^于^湘各地,着着勝利; 4 ^、睛東、 11 、^、 15、^ !、硼:五日!
更具體明述李白當時除有「謫仙 71 」名號外,更有「李東山」之稱:置于金巒殿,出入翰林中。問以國政,潛草詔誥,人無知者。醜正同列,害能成謗,格言不入,帝用疏之。公乃浪跡縱酒,以自昏穢。泳歌之際,屢稱東山。又與賀知章,崔宗之等自為八仙之遊,謂公謫仙人 ...
謝海平, 逢甲大學 . 中國文學系, 逢甲大學. 唐代研究中心, 2008
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中國文學發展史 - 第 1 卷 - 第 14 页
討谪代的眞實歷史,可以探討谪代以前古史上存在的一些問題,可以明瞭中國文字的產生和發展的過的原始材料,對於古代史、文字學史和文學史的研究,都具有重要的意義。我們依靠這些材料,可以探此我們叫它作卜辭。其年代是從盤庚到射辛,正是牆朝 ...
志意蕴愤,乃隐居著书三十余篇,以讥当时失得,不欲章显其名,故号曰《潜夫论》。其指讦时短,讨谪物情, (讦,攻也。谪,责也。〕足以观见当时风政,著其五篇云尔。《贵忠篇》曰:夫帝王之所尊敬者天也,皇天之所爱育者人也。今人臣受君之重位,牧天之所爱,焉可以 ...
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中国历史讲话: 中国哲学与西洋科学 - 第 88 页
... 而行限田之法,则民生悠遂,或不至寇盗蜂起,浸淫以酿五胡之祸。历观世变,岂天数耶,亦人谋不臧耳。吾乎生不满东汉党人,以其纯盗虚声故也。东京一代,真能留意民生问题,而慨乎其言,发于忠诚者,当以仲公理为最。王节信指计时短,讨谪物情,亦一代之良 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «讨谪»
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新闻评论，从特权到人权的历程
其指讦时短，讨谪物情，足以观见当时风政。”但这样的作品，虽写于当世，却只能向后世传播。“潜夫”二字，道尽了其中的非体制性和非权利性。 实际上，评论，作为一种 ... «人民网, Nov 09»
