BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «讨罪»
Temukaké kagunané saka
讨罪 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
讨罪 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
楚莊王先傳一檄,至於陳國,檄上寫道:楚王示爾:少西氏弒其君,神人共憤,爾國不能討,寡人將爲爾討之。罪有專歸, ... 時陳成公尚在晉國未歸,大夫轅頗,與諸臣商議:「楚王爲我討罪,誅止徵舒,不如執徵舒獻於楚軍,遣使求和,保全社稷,此爲上策。」羣臣皆以爲然 ...
但皮島依朝鮮爲輔車,不無資籍,朝鮮又地與奴連,毛帥仗義執言,正名討罪,亦無不可,只是李綜添設總兵,已預防備,若戰而勝,已自疲兵力,恐爲奴酋乘兩虎之弊;戰而不勝,李綜必與奴連,各島必勢成岌岌,豈可收討叛者虛名,迫屬國入於奴酋!況他殺樸燁等以自白 ...
正名乃迂說,討逆幾空談。 ... 毛帥想:李綜力能弒一君,豈不能挾一老孀婦,聽他指揮,況李暉罪矣,其嗣何罪,並行殺戮? ... 不無資籍,朝鮮又地與奴連,毛帥仗義執言,正名討罪,亦無不可,只是李綜添設總兵,已預防備,若戰而勝,已自疲兵力,恐為奴酋乘兩虎之弊; ...
劉宗周, 吳光 討罪先後著數也。舍此不圖,轉眼戎馬生郊,惟有君臣北面敵廷而已! ... ...而當國獨巽謝騎漸逼,君臣共效死守。敢有言南幸避敵鋒者,立斬以^如此則東方不足平也。此今曰下淸議名賢,如丁元薦、李朴等,及近日名諍臣楊漣、劉重慶等,以作仗節死 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 二一 0 九 0 「示」,閩、監、毛本作「是」。 0 「罪」,浦鏜^云:「罪」當「時」字誤。也。」據辅。 6 「法」字原無,按阮校:「宋本『於』下有『法』字,是之弟」節注下。 0 「注甯喜至從赴」,宋本以下正義二節惚入「衛侯滕,而叔孫不從,不書 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
6
董仲舒的经学诠释及天的哲学 - 第 178 页
贬。何为贬?不与外讨也”。《春秋》昭公四年“楚子...伐吴,执齐庆封,杀之” ;《公羊传》“此伐吴也,其言执齐封何?为齐诛也。其为齐诛奈何?庆封走之吴,吴封之于防。然则何为不言伐防?不与诸侯专封也。庆封之罪何?胁齐君而乱齐国也”。这两件事的性质相同, ...
到了次日天明,眾將士都到帳下聲喏,文招討升帳,眾將官來唱喏了,擺立兩邊。文招討發放軍事已畢,叫左右喚昨夜打三更的軍士來,不多時左右挨問叫到。文招討問道:「你便是昨夜打三更唱曲兒的麼?」軍士道:「告招討,小人恐怕打磕睡誤了更次,把這曲兒來唱 ...
... 人 8 藉着罪 7 罪妤像死的毒钩,它的权势就是律法,因罪根据律法叫人死 7 没有律法,罪也不算罪了。所以死的权势就是罪 7 耶稣基督既然为我们而死,受了罪所当受的刑罚三又为我们复活,使我们不再被公义的神追讨罪债 7 因此死就再也不能害我们了。
祺瑞用是劍及屨及,率先勇進,爲國民祛此蟊賊,區區愚忠,當蒙共諒。該逆發難,本乘國民之所猝未及防,都中軍警各界,突然莫審所由來,在勢力無從應付,且當逆焰薰天之際,爲保持市面秩序,不能不投鼠忌器,隱忍未討,理亦宜然。本軍伐罪弔民,除逆賊張勳外, ...
范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛 曰:莊九年「齊人殺無知」,傳曰,「稱人以殺」,「殺有夫,殺無罪也。【疏】「稱國」至「罪也」。〇釋鄭殺其大夫申侯。〇稱國以殺大夏,小邾子來朝。〇朝,直遥反。七年,春,齊人伐鄭。子聽命,是其大也。益華夏之弱,齊桓爲伯,討得其罪, ...
