BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «恬不知怪»
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恬不知怪 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
话不为佳 1101 60 \^61 9001 原作〔恬不知怪〕,指对不良倾向或事(治安策)》(《汉书》四八 2245 〉:而大臣特以^书不报,期会之间,以为大故。至于俗流失,世坏败,因恬而不知怪,虑不动于耳 6 ,以为是适然耳。后世多作〔恬不为怪〕。宋,欧阳修《归田录》二,四四 ...
【不足为怪】见本类'不足为奇'。【恬不为怪】见《汉书,贾&传》, -宋代唐庚《上监司书》。怙(田. '幽) ,安然, '无动于衷。安然地.不认为奇怪。指对不良或反常的现象满不在乎,无动于衷。 II 又作〗恬不知怪 I 恬而不柽。'【怙不知怪】见本类'恬不为怪'。【少见多怪】见 ...
... 攻多而補少,富貴之家亦有宜攻,但攻少而補多,是又當以方宜為辨,稟受為別,老幼為衡,虛實為度,不得膠於居養之一途,而概為施治也。有偏,陰偏陽者,此氣稟也。太陽之人,雖冬月,身不須綿,口常飲水,色欲無度,大便數日一行,芩、連、梔、柏、硝、黃,恬不知怪 ...
道府州縣,互相彌縫,沿習成風,恬不知怪,其蔽在此。」方御史道:「昔先帝彩言不廢芻蕘,任人輒委心腹,求賢可謂急矣,奈何滿朝文武,俱不能劃一策,建一功,果何說歟?」貝玉道:「今日用人之病,全在重科目循資格耳,門戶情面之累,交結不破則依附,有神梯苞苴 ...
則又掘其山中石塊而食,石性冷而味腥,少食輒飽,不數日,則腹脹下墜而死。民有不甘於食石而死者,始相聚為盜。而一二稍有積貯之民遂為所勢,而搶掠無遺矣。有司亦不能禁治,間有獲者,亦恬不知怪,曰:「死於飢,與死於盜等耳!與其坐而饑死,何不為盜而死, ...
11 「恬養」的「恬」字,與「包括」的「括」字,字形相似,一认— ,一从. ? , II !曰義都不同。 28 一括、^。 3 「恬」、「括」有別:「恬靜」、「恬淡」的「恬」表示內心安靜,字从「丄(心一。「包括」、「槪括」 ... 語出漢書,賈誼傳:「至於俗流失,世壞敗,因恬而不知怪。」 18 處之泰然 ...
或有舊時服藥,今乃發作,是亦謂之災怪耳。丹溪云:胃氣者,純清沖和之氣,人之所賴以為生者也。若謀慮神勞,動作形苦,嗜欲無節,思想無窮,飲食失宜,藥餌違法,皆能致傷。既傷之後,須用調和。恬不知怪,或於病將小愈,而乃恣意犯禁。舊病未除,而新證疊起。
墨卷中,就是記得一兩句四字相連的成語砌在裏面,他偏去了第四字,縮腳做一句,懸之國門,恬不知怪。這是甚麼原故?總是五顯當權、文昌削職的時節,錢神有靈,豈但稱為家兄,直可尊為阿父!正是:文章字字雖珠玉,怎奈家貧大拂時。滿世丈夫巾幗婦,空勞筆舌 ...
[提示] 1 偏正式结构,恬 + 不知耻。 2 "恬"不要读作卯 3 ,也本要写作"括"。 3 含有貶义。 4 "括不知耻"跟"满不在乎"意义相近。@ ,恬不知耻"的"恬" 2 "恬不为怪"的"恬" (安然,坦然〉。 6 参见, @《汉书'贾谊传》, "至于俗流失,世坏畋,因恬而不知怪。" 5 唐'冯#《云 ...
相习成 X ,恬不知怪,是风俗之变也。这里点出了风俗变迁的一个极为关健的因素,那就是"相习成风,恬不知怪"。当某一种风俗发生变化之初,人们或许尚不愿接受,甚至以之为怪,但随着时光的推移,从之者多,习之者众,大家也就不以为怪了,于是变化便成为 ...
