BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «同居异爨»
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同居异爨 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
族長,但和清代皇族一樣,在「闔族公產」101 之稱下,「其實都只是財產共有,並未同居共爨。而就檔案所見,宗室同產的家族又分兩種情況,一種是同居異爨或稱同房異爨;另一種為別居異爨,但是產權共有」。而皇族的同居異爨又可以分為兩種形式,「第一種是 ...
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爭財競產: 唐宋的家產與法律 - 第 47 页
... 炊共爨,誠非常人所能及。除非家有一英明睿智之家長,制定出一套嚴格有效的家規、家法以強制子孫遵守外,一般人欲同居(尤其累世)又共財,實難兩全。 ... 納於尊長,請杖之 116 。河中永樂之姚氏不僅家無異爨,甚連子弟私自所買之外食尚為禁規,足見在 ...
各兄弟家庭之间,及更大范围的宗族内部,除了族产不得分割以外,可以同居共财,也可以异居分财,都属于社会伦常调整的范围。宋代德兴民丁 ... 〔 3 〕南宋王梂《燕翼诒谋录》卷五《越州袁氏义门旌表》载,袁承询同居十九世, "家无异爨" , "至今免役"。但由于条件 ...
计指家计,异计即各立门户,分居另过,当然即自立户籍。《魏书》七一裴植传说植兄弟"各别资财,同居异爨,一门数灶,盖亦染江南之俗也"。说明江南之俗是虽然住在一起,但各有自己的经济,所谓"同铛各煮鱼" ,因而也很可能自有户籍,可与周朗的话相印证。
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天潢贵胄: 清皇族的阶层结构与经济生活 - 第 2 卷 - 第 148 页
況且,多數入八分公係承襲父祖爵位,父祖已有府第者不再分給宅第,所以在檔案中所找到的同居異爨數量不多。皇族的同居異爨又可以分爲兩種形式,第一種是由家中一人主事,按月給月費若干。如奕保之妻瓜爾佳氏言:「夫奕保兄弟三人同胞骨肉,雖未同餐, ...
东汉以来,封建统治者倡导所谓"砥硬名行" ,注重"名德" ,反对父子别居异财,聚族而居成为风尚。这种风气魏晋 ... 《晋书,刑法志》载,魏明帝时"除异子之科,使父子无异财也。 ... 《魏书》七一裴植传说植兄弟"各别资财,同居异爨,一门数灶,盖亦染江南之俗也"。
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傳世藏書: 客座赘语, 日知录集释, 十驾斋养新录, 札朴, 东塾读书记
《魏书,裴植传》云,植虽自州送禄奉母,及瞻诸弟,而各别资财,同居异爨,一门数灶。盖亦染江南之俗也。隋卢思道《聘陈嘲南人》诗曰: "共瓿分炊饭,同铛各煮鱼。"而《地理志》言,蜀人敏慧轻急,尤足意钱之戏。小人薄于情礼,父子率多异居。《册府元龟》,唐肃宗乾元 ...
居共财"、"别财异居"或者"异居"、"殊产"连在一起,才能准确说明是否为一个家庭,除了"同居异爨"需特别说明外,一般都不言自明,如前引周朗所说: "兄弟异居"和"父子殊产" , "异居"和"殊产"说的是一个意思一一分家。一般的说, "同居共财"的含义也是显明地, ...
即"同居异爨"形式。这种析产而未分户的情况在当时亦是相当普遍的。 3 在民间实际生活中, "同居共爨"的大家庭并不多见。而更多的情况则是第二种、第三种家庭形态。第二种家庭形态也就是法律上所说的既别籍、又异财的家庭,第三种家庭形态则是 ...
《魏書,裴植傳》云:植雖自州送禄奉母,及贍諸弟,而各别資財,同居異爨;一門數竈。蓋亦染江南之俗也。隋盧師道聘陳,嘲南人詩曰:共甑分炊飯,同鐺各煮魚。而《地理志》言蜀人敏慧輕急,尤足意錢之戲,小人薄於情禮,父子率多異居。... ...《宋史》:太祖開寶元年六 ...