Tegesé saka "僮子" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 僮子 ING BASA CINA

僮	子
tóng	zǐ

APA TEGESÉ 僮子 ING BASA CINA?

Definisi saka 僮子 ing bausastra Basa Cina

Boy anak lanang. Nuduhake bocah cilik.

僮子 童子。指未成年的人。

PERTALAN SAKA 僮子

Weruhi pertalan saka 僮子 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 僮子 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «僮子» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 僮子
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Boy
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Boy
• Pamertal Basa Cina - Basa India: लड़का
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: صبي
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: мальчик
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: menino
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: ছেলে
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: garçon
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Boy
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Boy
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: ボーイ
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 소년
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Boy
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: con trai
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: பாய்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: बॉय
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: oğlan
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: ragazzo
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: chłopiec
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: хлопчик
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: băiat
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: αγόρι
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Boy
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: pojke
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: gutt

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «僮子»

Temukaké kagunané saka 僮子 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 僮子 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

善思童子經:

世尊復告善思離車童子作如是言。善思童子。此菩薩行無虛妄行。諸過患故。慈憐一切善思童子。此菩薩行是無患行。能斷一切諸眾生故。善思童子。此菩薩行甚深微妙無有相行。子。此菩薩行真實能離一切欲相。善思童子。此無欲行無愛憎故。二里思善善 ...

本來無一物, 2015

童子手引草

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Inagaki Ritsuzan, 1816

童子教訓深雑話 - 第 74 页

Imahori Kōei, Hasegawa Sadanobu, Uejima Shōzō . _ˋ 篆~乙' ~ /牌' ‵〝【"~IV、"O ^ / ˋˊ .一‵lˋ/~ _ˋ'. 7ˋ 【'揀' ^ '】 _ ′〝岫伕盧》" ^ ' > , " “右,由/ L 彥臟楂丫骷寸〕 ˊ '〞 ˊ "〝 _ ^尸 Hq 「咐 ˊ ^^w )′〝'泡 ˊ "「飆' ′ ` ˊ "好冷帖."N′ W(' '仍 ...

Imahori Kōei, ‎Hasegawa Sadanobu, ‎Uejima Shōzō, 1836

童子教訓三寶集

Yashima Gakutei. ′ '』圣昱婁` 1 蹇喜 ˋ′`ˉ′ˉ‵′`、 r ‵`廿三 __ J r '丑亡′ " '】 h】〉 S "〉盱一(€‵:‵′′′′〝\ '黨、灘' ‵ ′ ' | l: _ '臺`〝】′ l : ' L 三...`、_ ′′ _ ) ~聾|藤′‵‵矗`船‵ '潔,〝喜一 ˋ_‵ ,一′一^ ′`〝"l 奇嫂~ ' _ 享` "巳 i `埻二.

Yashima Gakutei, 1841

戰爭、身體、現代性: - 第 152 页

培養童子軍課程的師資人才 54 。這種制式化的培育、訓練和教學,讓童子軍在台灣繼續走上課程化的方向。貝登堡最在意的小隊野外求生與品格訓練,反而變成陪襯。這也無怪乎1955年,美國童子軍遠東區主任史化士來台訪問時,輔導員會提出團內兒童數 ...

黃金麟, 2009

大方廣佛華嚴經:

聞文殊師利童子。在莊嚴幢娑羅林中大塔廟處。無量大眾。從其城出。來詣其所。時。有優婆塞。名曰大智。與五百優婆塞眷屬俱。所謂須達多優婆塞。婆須達多優婆塞。福德光優婆塞。有名稱優婆塞。施名稱優婆塞。月德優婆塞。善慧優婆塞。大慧優婆塞。

本來無一物, 2015

繡雲閣:

男子曰:「吾非山妖水怪,乃赤衣童子也。見得道姑貌美,意欲擒回空靈洞,成其夫婦。如許則罷,倘違吾意,吾必將爾二人而並誅之。」二子聞言大怒,遂與戰,赤衣撻伐驍勇,椒、蜻二子幾乎接應不暇。正在酣鬥,忽西北角上風聲響亮,竟抵二子之前。風車中跳出二位 ...

朔雪寒, 2014

女仙外史:

一日泊舟在成都之皂江邊,見有四五個童子釣魚頑耍,內一個約十歲,嶷然坐著,雖形容憔悴,而眉目秀爽,又若有悲慼的光景。眾童子都笑話他,他並不揪睬。侍講心以為異,也就攬著自己的釣竿,移舟近前。一個童子拍手道:「那漁翁也是不會釣魚的。」侍講道:「還 ...

呂熊, ‎朔雪寒, 2014

續子不語:

其術擇六歲以上童子一人與亡人素相識者,命其閉目趺坐,在童子背後書符於其頂,其符內有「果齋寢氣八埃台戾」八字,其時命家人燒甲馬於門外。書畢,即瞑目睡去。見當方土地背負一包裹,牽馬命騎,同至冥司尋亡過人,詢悉其生平未了之事畢即蘇。其術尤 ...

袁枚, ‎朔雪寒, 2014

生花夢:

右(上)調《滿江紅》康夢庚正沒處躲雨,忽遇那白衣童子,引他到一條大路。這路俱用白石砌成,宛似瑤階雪岸。此時雨勢略緩,康夢庚一路走著,便問那童子道:“這地方叫什所在?前邊的可是所寺院麼?”那童子道:“卻不是寺院,此地叫做神君里。里中並無小姓, ...

朔雪寒, 2015