BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «推历»
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杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 五五七 0 「入」,閩、監、毛本作「八」,非。人之行步,故推歷謂之步歷。步歷之始以爲術之端「步歷」至「於終」。〇正義曰:日月榑運於天,猶如春秋當時之歷也」。是杜自言不與常歷同。〇注旨,考日辰晦朔,以相發明,爲經傳 18 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
[分析]这也是一个三对角行列式,直接按第 1 行或第 1 列展开,就能得到递推关系. [解]记 1 阶行列式为 a 十历 a 历 0 1 a 十历 a 历 0 1 a 十历 D,= a 十历 a 历 1 a 十历按第 1 行展开,得 a 历... 0 0 a 十历 D , = ( a 十历) D ,一 a 历| - - - a 十历 a 历 1 a 十历= ...
甄西丰. 用数值计算方法不关心它们的具体值是多少,所以采用不同的符号来表示它们即可。记 4XFT 。( Jr 。,几/ 2 )一 FT 。( r ,几) 3 利用( 3.9 )式和( 3.10 )式, FT ( r , h )可以表示为 FT ( Jr 。,几) = T ( z 。)十 B ,历“十 B 。历°十·十 B 。历”十 O (历” * ' ) (3.11) ...
在景帝中元三年,为甲子岁,冬至日应在斗二十一度;至太初元年,用三统历及周历推箅,俱得"十一月夜半合朔冬至,日月俱起牵牛一度"。査近代历法,皆用密率,和古代所用四分不同处,是气经过二百年,及朔经过三百年,均生一日的差,所以从近代所制的精密 ...
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Shangshu guwen shuzheng
奄此一一年去挾家一邏想當喎歷細肩偶課推遂先 ˉ 期一( 1 熨報血八薏帶時同至}犬康北〔呷怔喎壬車壆鹽‵〝巴遠縱歷疏不應如是推旬蜃嗎鳴之譎此不待一"以歷知者奈何昭垂史刑騰和啡口語刪(瑪』八′未洧」之變呼竊似儒生於歷評如可謂萬古如長夜( ...
非徒班固也,自古以来,诸论《春秋》者,多述谬误,或造家术,或用黄帝以来诸历,以推《经传》朔日,皆不得谐合。日食于朔,此乃天验,《经传》又书其朔日食,可谓得天,而刘、贾诸儒说,皆以为月二日或三日,公违圣人明文,其蔽在于守一元,不与天消息也。余感春秋之 ...
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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
其事若元关涉者,自大史公言律必兼历而后世宗之,何以见其然哉?朱子曰: "今治历家用律吕候气.其法最蜻,气之至也分寸不差。盖此气都在地中透上来,如十一月冬至黄扦管距地九寸,以葭灰实其中,至之日气至灰去,吞刻不差。^是推之,可見古人作乐必推历 ...
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十三經注疏(整理本): 春秋左傳正義 - 第 44 页
孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 五五七 0 「入」,閩、監、毛本作「八」,非。人之行步,故推歷謂之步歷。步歷之始以爲術之端「步歷」至「於終」。〇正義曰:日月榑運於天,猶如春秋當時之歷也」。是杜自言不與 ...
若有师教,半天之内即可说明推法。人们若以为知此,便可知神秘的奇门遁甲数术,便可去给人预测吉凶了,那就大错特错。因邱书中用的节气,是紫金山天文台历算组对北京时区计算出来的历法节气,所用的推历标准是现代推历计算法。奇门用的干支是 ...
歷中愛好者時常感到*不 7 陽無限好,只是祈黃昏" .這個廿界,如此干光十色、日新月異,這個廿界的人們,而臨現實如此之嚴峻的挑戰和如此之續紛的誘惑,視野中財經、娛樂械來藏成為關汗的中川\ ,而"歷中"則戒來藏瀑緣化。說起來,這其實也是下常現象:星 ...
