Tegesé saka "罔民" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 罔民 ING BASA CINA

罔	民
wǎng	mín

APA TEGESÉ 罔民 ING BASA CINA?

Definisi saka 罔民 ing bausastra Basa Cina

Wong bodho nasarake wong lumpuh. "Mencius. Liang Hui Wang ":" lan kejiret ing dosa, banjur paukuman, uga ana wong sing ora sengaja. "Zhao Qi Cathetan:" Iku uga dening wong Loro sing ora disengaja uga. "" Han. Hukum pidana ":" Lan saliyane paukuman daging, kepinginan kanggo kabeh wong, saiki pindhah menyang tang pisanan, tinimbang menyang Turmoil Agung: mati tanpa peduli, ilang keuntungan. "Ming Liu Ji," Urutan Tamagotchi Ming ": "Fu Hui cypress blinds nyetel penipuan, carane dhuwur ing Mang Mang!" Qing Gu Wu "Rekam saben dina. Ubah Money Law ":" Nanging, laku saiki, ora bisa mbantu nanging luwih ora disalah gunakake. "Salah sijine, isih ora ana wong.

罔民 欺骗陷害百姓。《孟子．梁惠王上》:"及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。"赵岐注:"是由张罗罔以罔民者也。"《汉书．刑法志》:"且除肉刑者，本欲以全民也;今去髡钳一等，转而入于大辟:以死罔民，失本惠矣。"明刘基《玉兔泉铭序》:"夫桧之罔民设诈，岂下于高莽哉！"清顾炎武《日知录．钱法之变》:"然今日行之，不免更为罔民之事。"一说，犹无民。

PERTALAN SAKA 罔民

Weruhi pertalan saka 罔民 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 罔民
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: la gente de manera indiscriminada
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Indiscriminately people
• Pamertal Basa Cina - Basa India: अंधाधुंध लोग
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: الناس بشكل عشوائي
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: без разбора людей
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: pessoas indiscriminadamente
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: নির্বিচারে মানুষ
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: les gens sans discernement
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: orang sewenang-wenangnya
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: wahllos Menschen
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 無差別に人
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 무차별 사람들
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: wong indiscriminately
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: người bừa bãi
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: மக்களை கண்மூடித்தனமாக
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: तारतम्य लोक
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Ayrım gözetmeyen insanlar
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: persone indiscriminatamente
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: bez wyjątku ludzi
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: без розбору людей
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: oameni fără discriminare
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: αδιακρίτως τους ανθρώπους
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: voor die voet mense
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: urskillningslöst människor
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: ukritisk folk

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «罔民»

Temukaké kagunané saka 罔民 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 罔民 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

朱子四書集註評述

錢地之 常善之心也。民誠無桓心夕放溢邪僻。侈於姦利。犯罪觸刑。無所不為。乃就刑之。是由張羅罔,以罔民者也。安有仁人為君,罔陷其民。是政何可為也。地案:此章趙註發揮最善。而朱註英之也。愚謂孟子認為民人犯罪觸法。非是人民之罪。而是罔民者 ...

錢地之, 1985

中國上古史待定稿 - 第 4 卷 - 第 310 页

大道;得志,與昂由之,不得志,獮行其道;富實不能淫,貧賤不能移~ ,威武不能屈,此之謂大丈夫 0 」 41 現在我們舉一個例子來詳細說明「正名、定義」法^應用 0 | 1 從仁人在位一定^「以不忍人之心,行不忍人之政」&的前提,推出「焉有仁人在位,罔民而可爲也」的 ...

中央硏究院. 中國上古史編輯委員會, 1985

中国传统文化基本知识:

姓有比较固定的产业 o 他主张恢复理想化的井田制度实际上是要实行小农经济,使每个人都有田耕种 o 以民为本皇盂子的 ... 无恒产而有恒心者,唯士为能 o 若民则无恒产,因无恒心 o 苟无恒心,放启辛,邪侈,无不为己 o 及陷于罪然后从而刑之,是罔民也 o ...

林语涵, 2014

孔孟老莊與文化大國 - 第 2 卷

茲據孟于書中有關資料的顯示,這項民主政治的具體措施,應該是這樣的: □制民之產孟于對齊宣王說;「無桓產而有桓心者,惟士為能。若民,則無恆產,因無恆心。苟無恆心,放辟邪侈,無不為也。及陷於罪,然後從而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可為也 ...

林繼平, 1990

国学知识基本常识:

无恒产而有恒心者,唯士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟,邪侈,无不为己。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也!是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之 ...

林语涵, 2014

中國歷代散文選 - 第 1 卷

劉盼遂 齊桓香文之事一六一以及人之幼」;所謂「明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歳終身飽,凶年免於死亡」,這思想。以不忍人之心,行不忍人之政,這是 ... 及陷於罪,然後衆而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可爲曰:「無恒產而有恒心 ...

劉盼遂, 1991

孟子旁通: 梁惠王篇 - 第 218 页

若民,則無恆產,因無恆心;苟無恆心,放、辟、邪、侈,無不為已。及陷於罪,然後從而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可為也?是故,明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,凶年免於死亡,然後驅而之善,故民之從之也輕。今也,制民之產, ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

四书五经全注全译典藏本 - 第 253 页

及陷乎罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故贤君必恭俭礼下,取于民有制。阳虎日: ”为富:不仁矣:为仁,不富矣。” “夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也。彻者,彻也:助者,藉也。龙子日: ”治地莫善于助,莫不善于 ...

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

四书五经名句鉴赏（中华古文化经典丛书）:

及陷于罪,然后从而刑之,是罔民[56]也。焉有仁人在位,罔民而可为也!是故明君制民之产[57],必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年 ...

盛庆斌, 2013

沈善增经典文集（下卷）

及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于 ...

沈善增　著, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «罔民»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 罔民 digunakaké ing babagan warta iki.

文言文虚词用法

②籍吏民，封府库，而待将军。（司马迁《鸿门宴》） ..... ①若民，则无恒产，因无恒心。（孟子《齐桓晋文之事》） .... ③焉有仁人在位，罔民而可为也？（孟子《齐桓晋文之事》）. «搜狐, Apr 15»

周文浦：黄土地与中国梦

若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。乃陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母， ... «光明网, Des 14»

唐人杰：中共是中国惨烈民生的根源

就这样惨死在恶党“阳谋”的淫威之下，是可忍，孰不可忍！孟子云：“焉有仁人在位，罔民而可为也？”今天何止是“罔民”？！唯有恶党暴政之下，才有如此惨烈的民生！ «大纪元, Sep 14»

保民而王实施仁政——读孟子《齐桓晋文之事》有感

若民，则无恒产因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？”意思是，至于一般老百姓，没有固定的 ... «新华网, Agus 14»

古代CCAV、公安与娼妓同为贱

若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。乃陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁在位， 罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母， ... «网易, Feb 14»

基督徒为什么快乐？

既无家室，也无恒产，按照孟子的说法，“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放僻邪侈，无不为已。及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也。”（《孟子· ... «凤凰网, Mei 13»

2013浙江省考行测B冲刺：选词填空速选技巧

及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。 A. 产、心、产、心B. 心、产、心、产. C. 心、产、产、心D. 产、心、心、产. 中公解析：本段文字出自孟子《梁惠王上》，意思是：没有固定 ... «腾讯网, Feb 13»

阎锡山日记节选：作战唯智与辛苦

答：皮面上的是政信，说到那里做到那里，绝不以政罔民。骨子里的是人信，信你这个人，不会偏私自私，做不利民之事。政信与人信均够之后，人民信过你之所做均是为 ... «人民网, Nov 12»

中华三千年来不朽名言名句荟萃

节用而爱人，使民以时。(论语) 85.是可忍，孰不可忍? ... 焉有仁人在位，罔民而可为也?(孟子) 106.富贵不能淫， ... 民不畏死，奈何以死惧之?(老子) 126.鸡犬之声相闻， ... «搜狐, Jun 12»

閻錫山日記節選：作戰唯智與辛苦

答：皮面上的是政信，説到那裏做到那裏，絕不以政罔民。骨子裏的是人信，信你這個人，不會偏私自私，做不利民之事。政信與人信均夠之後，人民信過你之所做均是 ... «新華網, Jun 11»