Tegesé saka "违拂" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 违拂 ING BASA CINA

违	拂
wéi	fú

APA TEGESÉ 违拂 ING BASA CINA?

Definisi saka 违拂 ing bausastra Basa Cina

Disobey 1. Uga minangka "mati." Pelanggaran, disobedience

违拂 1.亦作"违"。 2.违背，不顺从。

PERTALAN SAKA 违拂

Weruhi pertalan saka 违拂 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Whisk violation
• Pamertal Basa Cina - Basa India: whisk उल्लंघन
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• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Χτυπήστε ελαφρά παράβαση
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: klits die skending
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: visp överträdelse
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: visp brudd

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «违拂»

Temukaké kagunané saka 违拂 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 违拂 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

高島斷易: - 第 502 页

按二曰「拂經」,三曰「拂頤」,拂,違也,二三以違拂頤養之道,故皆曰「凶」。五亦曰「拂經」,而獨曰吉,何也?不知五爻之吉,不在「拂經」,而在「居貞」,故《象傳》曰:「居貞之吉,順以從上。」「上」謂上九,謂五近上,能以陰順陽,故居貞得吉也。•問戰征:行軍之道,有經有權, ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

四書集解釋義:

人之有技,媢疾以惡之,人之彥聖,而違之俾不通,寔不能容,以不能保我子孫黎民,亦曰殆哉。」丢,古賀反,書作介。斷,丁亂反。媢,音冒。秦誓,周書。斷斷,誠一之貌。彥,美士也。聖,通明也。尚,庶幾也。媢,忌也。違,拂戾也。殆,危也。唯仁人放流之,迸諸四夷,不與同 ...

仙佛聖真, 2015

象说周易:

陈凯东. 颐,能养人,故“贞吉”。“观颐”,即观其所养人之道正不正。本卦大象为离,离为目,为光明,为观(观象失传)。“自求口实”,“实”为食物。为自求养于阳之实。所以“自求”,震不求艮,艮不求震,自求同体之阳,故为“自求”。震为口,坤为物,故曰“口实”。“自求口实”,意 ...

陈凯东, 2015

Liushu biantong

楊錫觀, 4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. 一一-H'一】 r 也匹" i 釆鼾'力州 J. _ 藺刪「^ ^ / " |F'‵l|〝_l【|_ _ 般*蘿餉緲〝.扣贅 L }【 1 `】"沿』『斗』‵家飆】‵醬抖讀歸汗#封} ′工尸口尸晒扭沖佛昔佛說文見 ...

楊錫觀, ‎4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1743

周易今註今譯

王肅說「養下曰顛,拂,違也,經,常也,違常於五也。故日拂經于丘頤,拂丘雖。」其說頗有可取,可與本文互相參證。按一 O 養丘,常理一與顛頤上的小山,養皆陰羞下叫顛頤理,所以征謂六五也。一故謂養賢,故無應。 O 拂便會遭到一宜應五,既元應, :違。凶災。

徐芹庭, 1974

周易知行: - 第 173 页

何文匯. 173 乎險矣,故為需〔待也〕于血之象。然柔得其正,需而不進,故又為出自穴之象。占者如是,則雖在傷地而終得出也。」六四柔得其正,坎為耳,故順以聽也。能聽忠言則利於脫險。(02)頤六五拂經,居貞吉,不可涉大川。象曰:居貞之吉,順以從上也。

何文匯, 2014

张居正讲评《大学·中庸》皇家读本

张居正讲评前面说仁人能爱人,能恶人,是尽絜矩之道的。见贤不能举而先,见不善不能退而远,是未尽絜矩之道的。这一节是说不仁之人,与絜矩相反的。拂,是违拂。灾,是灾害。逮,是及。曾子说: "那谗邪乱政的恶人,是人所共恶的,本该退而远之,却乃軎其便己 ...

张居正, 2007

孟子通叚文字考釋 - 第 161 页

粱冰枏 從紐,六部。【考】說文一一上八部:「曾之舒也。从八从日, I 聲。」音昨棱切,從母,登韻;古音歸屬矗曾與燴通.音義云:「張云曾與燴同。丁云依注曾讀當作增。」 90 曾益其所不能。意。【釋】「行拂亂其所爲」,拂訓爲戻,亦狒之借字。此言使其所行多不遂,狒戻 ...

粱冰枏, 1974

我的父亲蒋中正 - 第 1017 页

第八真先父的未竞姓志赫甫利於 4 月 15 日抵莫斯科,随即舆史违林摹行含鼓,舆含者尚有棘外畏莫洛托夫及美鞋棘大使哈里 ... 常输及雅甫违拂定诗,赫氏莉及通知中团拂定内容之诗檄,史凄林葫,俄团尚需二、三侗月的诗间作罩事半倚,搞防日罩得此秘密, ...

蒋纬国, 1998

魏源全集 - 第 2 卷 - 第 463 页

人之彦圣,而违之俾不通。实不能容,以不能保我子孙黎民,亦曰殆哉! "个,古贺反,《书》作"介"。断,丁乱反。媢,音冒。《秦誓》,《周书》。断断,诚一之貌。彦,美士也。圣,通明也。尚,庶几也。媢,忌也。违,拂戾也。殆,危也。唯仁人放流之,迸诸四夷,不与同中国。此谓唯 ...

魏源, ‎魏源全集编辑委员会, 2004

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «违拂»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 违拂 digunakaké ing babagan warta iki.

合作共赢是唯一正确选择

良机不可错失，民意不可违拂。 正如习近平主席所指出的那样，“合作共赢是中美关系发展的唯一正确选择”。中美是利益深度融合的两大经济体，两国人民都是充满 ... «新华网, Sep 15»

一把手的恐惧为何令人恐惧？

但还是害怕，在落马之前，巨大的无法违拂的阴影笼罩着他们，出于生理本能的恐惧油然而生。 一个绝望的官员，他的人生还能有别的出路么？侥幸，是他唯一能抓住的 ... «凤凰网, Apr 15»

令人恐惧的一把手的恐惧

但还是害怕，在落马之前，巨大的无法违拂的阴影笼罩着他们，出于生理本能的恐惧油然而生。 一个绝望的官员，他的人生还能有别的出路么？侥幸，是他唯一能抓住的 ... «FT中文网, Apr 15»

杨绛在新时期的文学创作中，其代表作当推《洗澡》

因为出于怕暴露身份等考虑，默先生再三要求陈倚云做校长，她起先不肯，后来她望着“默先生灰白的两鬓和枯瘦的面颊”，不忍违拂老校长的厚望，终于答应下来了。 «网易, Apr 11»