BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «唯邻是卜»
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唯邻是卜 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
桓子以請,乃許之。傳言齊、晋之衰,賢臣懷憂,違諸乎?」卒復其舊宅。公弗許。因陳爲非禮。小人不犯不祥,古之制也。吾敢鄰人。違卜不祥。君子不犯非禮,去儉即奢鄰。〇諺音彦。二三子先卜鄰矣,一一一一一子,謂「且諺曰 0 :『非宅是卜,唯鄰是卜。』卜良同。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
既拜,乃毀之,而為里室,皆如其舊,則使宅人反之,曰:「諺曰:『非宅是卜,唯鄰是卜。』二三子先卜鄰矣,違卜不祥。君子不犯非禮,小人不犯不祥,古之制也。吾敢違諸乎?」卒復其舊宅,公弗許,因陳桓子以請,乃許之。夏四月,鄭伯如晉,公孫段相,甚敬而卑,禮無違者。
虽在我身上冷淡,却不千他事,俗语云:好时是他人,恶时是家人,你两个要敬他让他。"不可得而亲,不可得而疎。意为不应以得失定亲瑰。语见清末,吴獬《一法通》。邻里非宅是卜,唯邻是卜。卜:古代社会用来决定生活行动的一种迷信活动,后一"卜"字引申为选择 ...
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成语典故文选 - 第 1 卷 - 第 134 页
卜宅卜邻【说明】语见《左传,昭公三年》。齐景公给晏子更换新宅,晏子仍然恢复故居,引谚语道, "非宅是卜,唯邻是卜。"后以"卜宅卜邻"表示迁居,陶渊明《移居》诗, "昔&居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。"按"卜宅"也称"卜居"。【原文】晏子如晋 1 ,公 ...
非宅是卜,唯邻是卜"非宅是卜,唯邻是卜"是指重要的不是占卜宅地的吉祥与否,而是选择一个好邻居,用以强调择邻的重要性。 ... 宅是卜,唯邻是卜。,二三子先卜邻矣。违卜不祥。"非桃非李,可笑人也"非桃非李,可笑人也"比喻事情名不正言不顺而惹人耻笑。
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傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 2116 页
言不唯寡君与群臣受赐而已,先君之灵亦宠嘉之。《鲁语》曰,岂唯寡君与二三臣,实受君赐,其周公大公及百辟神祇,实永飨而赖之(成四年传,寡君与其二三臣。眧十九年传,寡君与其二三老〉,是也,《正义》失之。且谚曰则使宅人反之,且谚曰,非宅是卜,唯邻是卜, ...
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國文(作文/測驗): 一般警察人員．警察特考 - 第 2-554 页
《左傅 0 昭公三年》:「非宅是卜,唯鄰是卜 o 」高明《琵琶記`第四齒句》:「自古道=干錢買鄰,八百買舍 0 」皆在強調住家必須選擇好鄰居。誠然,選擇一個好鄰居,比買一座好宅院還更重要。但選擇好鄰居'不如營造好肚區二知識份子有責任改善不良風氣'使肚會 ...
鍾莉 , 高點出版, [警察人員], 2013
【注释】 1 卜宅:卜问造宅、迁宅之吉凶。《左传,昭公三年》: "谚曰: '非宅是卜,唯邻是卜。, " 2 素心人:心地纯洁,世情淡泊的人。数晨夕:数着晨与夕,即朝夕相处之意。数( ^ ^ ) ,计算。 3 颇有年:已有好多年了。兹役:这次劳动,指迁居、搬家。 4 敝庐:破旧的房子。
〈同上)七、"唯... ...是... ... , '这是一个表示极性意义的古汉语格式。格式中, "唯"可看做标示性极言,表示特定范围内个体的唯一性。"唯"和"是"之 ... 《左传'裒公十四年》) ~ ^成语"唯命是从、唯利是图、唯邻是卜、唯马首是瞻"等是这个格式在现代汉语中的遗留。
II 欢雜 I 有晏子使晉一亂文與「且諺日」三字亦^此後人而各本皆從& ^摩^居處^太! .御^州郡三引^並作「日諺曰。」今本方是晏子之^若作且諺曰,則與上文不相承^自唐石經上曰字 1 作 I 人^「諺! 5 非宅是^唯鄰是卜」云一^上曰宇仍是記事之^自諺曰以下二年。
