Tegesé saka "为人后" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 为人后 ING BASA CINA

为	人	后
wéi	rén	hòu

APA TEGESÉ 为人后 ING BASA CINA?

Definisi saka 为人后 ing bausastra Basa Cina

Sawise sistem kuno patriarki klan minangka bajingan minangka akeh saka pewaris disebut dening wong.

PERTALAN SAKA 为人后

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• Basa Cina: 为人后
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Después de hombre
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: After man
• Pamertal Basa Cina - Basa India: आदमी के बाद
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: بعد رجل
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• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: depois que o homem
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• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Selepas lelaki itu
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: nachdem der Mensch
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 男の後
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 사람 후
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Sawise wong
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• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: मनुष्य
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• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: dopo che l´uomo
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• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: după om
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Μετά τον άνθρωπο
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Na man
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: efter människa
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: etter mann

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «为人后»

Temukaké kagunané saka 为人后 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 为人后 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

仪礼注疏 - 第 1 卷 - 第 925 页

为人后者, [疏] "为人后者"。 0 释日:此出后大宗,其情本疏,故设文次在长子之下也。案《丧服小记》云: "继别为大宗,继称为小宗。"大宗即下文为宗子齐衰三月,彼云后大宗者,则此所后,亦后大宗者也。传日:何以三年也?受重者,必以尊服服之。何如而可为之后?

郑玄, ‎贾公彥, 1999

嘉靖阁臣顾鼎臣研究

盖几为庶子者,皆上不得继人而下却为人所继,各有为祢为祖为曾祖为高祖之日,各有属尽而迁之日。益远益分,益分益远,千枝万派, ... 又凡为人后者,除大宗外,其余必有父在,承父之命方许出继,已孤之子不许,所以不许者为人后者为人子。为人之子则视其人行.

廖峰, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

职场为人处事

面对坎坷,面对失去的时候,我们要不计荣辱,不计得失,先求生存,后求发展,要有远见的目标去看待事情。如果你的工作受到了挫折的压迫,不妨去低一下头,不妨去卧薪尝胆。只要信念还在,只要人心不死,我们就一直会有希望。急流勇退,该放弃就放弃压力如 ...

郑一群, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

培养青少年为人处事的故事（青少年健康成长大课堂）:

我们家有一个传统的习惯,就是我们每天在吃完晚餐后,都会以冰淇淋来当我们的饭后甜点。由于冰淇淋的口味很多,所以我们家每天在饭后才投票决定要吃哪一种口味,等大家决定后我就会开车去买。但自从最近我买了 ... 工程师之后又依约来了三个晚上。

马兆锋, 2013

李大钊北京十年（交往篇）:

不久,陈为人在邓中夏的介绍和帮助下,乘北上火车到达北京,受到李大钊、陈独秀和杨昌济的热情接待,并立即投入了陈独秀、 ... 1924年底,陈为人奉命回到北京,任中央北方区执行委员会组织部长,继赵世炎之后,兼任职工委员会书记,协助李大钊领导整个 ...

北京李大钊故居研究室, 2015

中国人的心病 - 第 46 页

因小农会从弱者心理出发同情你的遭遇 o 如若你在深重苦难中保持志不移、气不馁,那么,小农则又会迷信你“苦其心志,劳其筋骨”是“夭将降大任于斯人”的先兆,你之后的成功就是天意的安排 o 小农之所以能接受这种安排,是小农既不敢为人先,又不甘为人 ...

童超贵, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

吳汝纶全集 - 第 4 卷 - 第 277 页

冯善云:『^ :败军之将、亡国之大夫与为人后者,不得入。射本观德,德以孝为先,既为人后,则本;生父母不得执三年丧,人子之心何安,而敢上观德之场乎!先王盖以教 舸^ ^ ^ , ^ . ,菜食不 本始也!甚者惑于为人后者为之子,而曰为人后者不得顾其私亲,谓所后曰 ...

吳汝纶, ‎施培毅, ‎徐寿凯, 2002

鬼谷子智谋笔记:

只有七刀实做至 u “后赏必罚” ,团体的纪律才能获得有效的维护,团体中的每一个人也才能尽心尽力地去工作 o 事例一东汊时,颍川颍阳(今河南许昌)有一个 ... 公元 24 年,汊光武帝刘秀昆阳一战大败王莽,回师京都时途经颍阳,听说祭遵的为人后召见了他。

展啸风　编著, 2014

为人表率（中华美德）:

挫折不绊脚有个人在街道旁开了一个办公用品商店,主要经营备种笔记本及纸张,由于邻近有几所学校及机关单位,所以生意一直不错 o 可皇雨季来临的时候,店面进了水,许多纸品都逼了殃,他几乎赔进了所有的钱 o 可他并没有庆心,雨停后,他又借钱进了 ...

刘振鹏, 2013

《左传》虛词硏究 - 第 20 页

徐彦疏释: "代兄为大夫" ,看来"兄后"应为双宾。因为仲婴齐和归父本是弟兄关系,现在给兄作后嗣,用双宾式"为兄后"作回答,更能表示出这种人为的后嗣关系。下面接着提问: "为兄后,则曷为谓之仲婴齐? "回答道: "为人后者为之子也。" "为人后"、"为之子" ...

何乐士, 2004

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «为人后»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 为人后 digunakaké ing babagan warta iki.

返校购物卑诗甘为人后

返校购物卑诗甘为人后. 卑诗返校开销全国倒数第二95%家长尽量减少预算但全国平均开支逐年递增. 卑诗省返校购物较全国多数省分低。图为一名家长给孩子选购 ... «Epoch Times, Agus 13»