BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «委蕤»
Temukaké kagunané saka
委蕤 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
委蕤 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
〔一六〕五月,蕤賓,乾九四也。管長六寸三分,律長六寸八十一分寸之二十六。蕤,委蕤,柔貌也。言陰氣為主,委蕤於下,陽氣盛長於上,有似於賓主,故可用之宗廟、賓客,以安靜神人,行酬酢也。酬,勸;酢,報也。〔一七〕七月,夷則,乾九五也。管長五寸六分,律長五寸七 ...
久服去面,好顏色潤澤,輕身不老。【核】曰:爾雅名熒,又名萎移,萎香。別錄名萎蕤,又名玉竹、地節。吳普名葳蕤。樊阿名青黏。先人云:節竹其 ... 王者禮備,則萎蕤生於殿前,威儀之義,於此可見。修治,以 ... 雜記云:蕤賓律名,謂五月一陰之氣,委蕤於下。嵇康琴賦 ...
3
白话本草纲目 - 第 1 卷 - 第 837 页
[正误]陶弘景说:《神农本草经》中记载有女萎而没有萎蕤,《名医别录》记载有萎蕤而没有女萎,而功用却是相同的,怀疑女萎就是萎 ... 李时珍说:《神农本草经》中记载的女萎是《尔雅》中记载的委蕤二字,即《名医别录》中的萎蕤,上古的人错误地抄写成女萎罢了。
李时珍, 漆浩, 《白话本草纲目》编委会, 1994
童第德 韓集校拴卷十三九九語周語:四曰蕤賓,韋昭曰:蕤,委蕤,柔貌是也。也,是月陰氣萎蕤在下,象主人,陽氣在上,象賓客,淮南天文訓髙注亦作萎蕤是也。又作委蕤,國平叔景福殿賦:流羽毛之威蕤是也。有作萎蕤者,吕氏春秋仲夏:律中蕤賓,髙誘曰:蕤賓,陽律 ...
徐元誥, 左丘明 周語下第三一三九〔八四〕蕤,委蕤,柔貌也。言陰氣爲主,委蕤於下上「委蕤」之「蕤」字脱,下「委蕤」之「蕤」誤作「柔」,〔八三〕姑,枯也「枯」,各本作「潔」,此據聯^ ^ !校正而未作説明。改而未作説明。〔八一一〕約爲七寸九分寸之一「九分寸」之「寸」字 ...
云"故书亦多作缕"者,谓作系傍委也。云"今礼家定作蕤"者,谓今说礼之家定作蕤,谓为蕤宾之蕤。必定缕作蕤者,蕤宾在午月,一阴爻 4 生,阴气委蕤于下,故旌旗之缕亦定作蕤也。( ! 5 "绥"后,惠校本有"者"。 0 "糸傍"原作"系边" ,按阮校: "惠校本'系边'作'系傍'。
7
十三經注疏(整理本): 周禮注疏 - 第 161 页
9 「矮」原作「綏」,按阮校:「惠校本『綏』作『矮』。『糸傍』。此誤,下『系邊』同。」據改,下同。 9 「糸傍」原作「系邊」,按阮校:「惠校本『系邊』作 0 「綏」下,惠校本有「者」。 生,陰氣委蕤於下,故旌旗之矮亦定作蕤也。爲蕤賓之蕤。必定矮作蕤者,蕤賓在午月,一陰爻 0 也。
所以安靖砷九淮南天文 I 蕤賓 I 安而服 I 亦是以安釋 I 以服釋 I 今云 1 委 1 柔貌也,義^作綏^漢書锌歴志,转贫,蕤,繼也,贫,導也,言脇始導陰氣,使艇萬物也,移^ ? ... 安靖神 1 是釋蕤^獻酬交 I 是釋賓字, 2 曰鸫 I 所以安靖神人,獻酬交酢.韋注曰委蕤柔貌也.
今本经朱书是女萎功效,故别录墨书乃萎蕤功效也。〔藏器曰〕本草女萎、委蕤同传。陶云是一物。苏云二物不同,于中品别出女萎一条。然其主霍乱泄痢肠鸣,正与上品女蕤相合,则是更非二物矣。〔颂曰〕观古方书所用,胡洽治时气洞下有女萎丸,治伤寒冷下 ...
10
傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 2 期 - 第 1868 页
〔 21 〕蕤委柔貌也"蕤"下原衍"蕤"字,据《国语,周语下》注葡。下文"委柔"原作"委蕤" ,据同书改,〔 22 〕万物无厌己者"厌己" ,《国谘,周语下》注作"射见"。〔 23 〕可以遍布前哲之令德"令"字原脱,措《国语,周语下》注补,〔 24 〕下生律"下"字原脱,据《国语,周语下》注补,〔 ...
