BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «缨蕤»
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缨蕤 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
蕤車之垂飾若缨蕤也。案:「若」字依殘卷本增。顔釋「蕤」^集韵》「縱」與「涞」、「潘」並同, '水會也。杜甫太清宫賦》:中縱縱以回復。《玉篇》:淤淤,疾鬼。^字,同義同音。〇吕錦文曰:《玉篇》樅樅,走兒,《前漢》郊祀歌:神之行;旌容容,騎沓沓,般樅從。車轄,紫鳳銜缨绥 ...
葳蕤(wēi ruí 威锐):草名。南朝梁∙任昉《述异记》卷下:“葳蕤草,一名丽草,又呼为女草;江浙中呼娃草,美女曰娃,故以为名。”明∙李时珍《本草纲目∙草部一∙萎蕤》以为“萎蕤”即“葳蕤”,并加按语云:“按黄公绍《古今韵会》云:'葳蕤,草木叶垂之貌。'此草根长多须,如冠缨 ...
當纓蕤之盛集,攄風雅之秘思,率以賡載,始成編軸。且復構他山之堅潤,刊群言之鴻麗,珠聯綺錯,雕縟相照,輦植置立,賁於空林,信可以奪山水之清暉,發斗牛之寶氣者矣。」迨景祐初,逋尚無恙,范文正公亦過其廬,贈逋詩曰:「巢由不願仕,堯、舜豈遺人?」又曰:「 ...
見鳥獸有冠角胡之制,遂作冠冕纓蕤,以為首飾。凡十二章。故易曰:「庖犧氏之王天下也,仰觀象於天,俯觀法於地,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。」黃帝堯舜垂衣裳而天下治,蓋取諸乾。乾有文,故上衣玄, ...
士冠禮及玉藻蕤之字故書亦多作綏者,今禮家定作蕤。〈禮記明堂位〉有虞氏之旃,夏后氏之綏, . .注云:四者旌旗之屬也,綏當爲耧,讀如冠蕤之蕤,有虞氏當言綏(惠案:原文作綾,此誤作綏〉,夏后氏當言旃,此蓋錯誤也,綾謂注旄牛尾于水工首,所謂大麾。〈同,王制〉 ...
久服去面,好顏色潤澤,輕身不老。【核】曰:爾雅名熒,又名萎移,萎香。別錄名萎蕤,又名玉竹、地節。吳普名葳蕤。樊阿名青黏。先人云:節竹其形,萎熒作象,玉青為色,風木之性也。生太山山谷,及滁州、舒州、漢中、均州,處處山中亦有。春生苗,莖強直,似竹作節, ...
挺非我以為用,任至當如影響;執同心以御物,懷自彼於握掌;匪矯情而任荒,乃冥合而一往,華德是用來庭,野逸所以就鞅。休矣時英,茂哉雋哲,庶罩網以遠籠,豈徒射鉤與斬袂!或脫梏而纓蕤,或後至而先列,採殊才於巖陸,拔翹彥於無際。思留侯之神遇,振高浪以 ...
往者,名賢鉅 公,亦嘗顧丘園之側,微念土木之衰病,不過一在駕,一式廬而已,從未有過回玉趾,歷覽堵環,當纓蕤之盛集,攄風雅之秘思,率以賡栽,始成編軸。且復構他山之堅潤,刊群玉之鴻麗,珠聯縷錯,雕縟相輝,輦植置佳,賁於空林,信可以奪山水之清暉,發鬥牛 ...
孫希旦, 沈嘯寰, 王星賢 大夫冕而祭於公,弁而祭於己。士弁而祭於公,冠而祭於己。士弁而親迎,然則士弁而祭異,故其缨亦與古異,而有垂餘之矮也。玄冠,吉冠。缟冠,大祥之冠也。喪冠無武,與古制同,故其缨亦無蕤。玄冠、缟冠皆有武,與古冠以面冠,其纓惟一 ...
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漢書 - 第 2 卷，第 3 部分 - 第 1750 页
風侬樅而扶榷兮,駕厥紛其御蕤,梁弱水之滷瀠兮,雕不周之逶蛇,想西王量欣然而上壽兮,屏玉女而却虑迄。^無所眺其清慮兮, ... 風疾馳扶轄,驚鳳銜着缨蕤,渡過弱水好像它很淺,乂輕易地越過不周,想西王母正愉快地祝毐,叫玉女和虑妃迴避。玉女無從顯示其 ...
