BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «偎琐»
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李廣田文集 - 第 2 卷 - 第 348 页
他最喜欢穿的是中式的裤褂,而且多是丝料的,软软的黄色鹿皮底中式布鞋,总是有询双或三双在脚上交替着,从不见些尘土和泥滓,这样,走起路来虽然也有些飘飘然,但由于他的眼光总是向下窥探或是悄悄地向两边睥睨,他的飘然之致就含了几分偎琐的成分 ...
他着力清理的"旧账"有:奴才思想, ^侩主义,鬼混哲学, '捣鬼心术,二丑艺:术,宿命观点,野蛮习俗,偎琐心理,低级趣味, ... ...举凡封建'占国选留的僵尸^魂, 1 '里洋场蒸发的铜臭奴气和小巿民、小生产者、廉俗文士身'上的劣根性,都是他笔 在肯定国民勤劳、 ...
见醴陵掌故多偎琐阙如,适奉敕修志,因遍游四境,采访长老,一归于正。聘县人唐寅编纂,书成于景泰,凡六卷,是为初修志。谔在醴多题咏,县城八景即其创拟。〔访菜山书院云, "东莱高阁峙青山,却望秋光四面闲。此地犹堪今日赏,昔人不见几时还。宾鸿嘹呖凉 ...
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中国当代文学简史: 1949-1982 - 第 231 页
《谁生活得更美好》中的售票姑娘,在战胜庸俗世风的挑战中显示出来的人的尊严和坚韧的精神力量,使得吴欢这个附庸风雅的青年显得那么偎琐和渺小,不能不掀动读者感情的波澜。《爱,是不能忘记的》是引起广泛争论的作品,作者以作家和女性双重的敏感, ...
寒热带之人,为天然力所束缚,或昏恕驰缓,或偎琐困陋,皆不免为野蛮。亚洲则生物以时,得天颇优,常为开化之先导。亚寒带则生物鲜少,人尚武健。在中古时常足以战胜他族,然发达竞争,要以温带之地为高尚人种之锻炼场,故今世富强文明诸国,莫非温带之 ...
是抆跳吾^ "及^之^尺下之夂人砉夫地之化^艮考對,〕之稱^ 5 ^烏,則"二才之是把&為逸俗真如逸俗何哉^歸^尺之政是逸俗^苟其心凡^偎琐。而徒間散疎枚苋" ^之^》行之- ^逡於薄書期會。而可以待古而可"得古人之學。是逸俗也。;〈^處之。明^夬之。古聖賢 ...
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辛亥革命史资料新编 - 第 5 卷 - 第 82 页
人^偎琐艉龊,进光明,而别为-卩 1 :界焉。吾^ ? ! ^ ' 1 人放〗 I ;胸襟大其眼光 1(11 设想之,大地之大, ^家微尘,亿兆万金钱,在达人哏中,视作何物, ^区 1X 者只「 4 过而不留耳。中 14 之人而能进 I -此也,则谓之中^有人,中 14 之人而能进丁-此也,则的之中^有 ...
軟玉走到跟前,一手便放了墨香,搭在寶珠肩上道:「好弟弟,你扶我家去罷。」寶珠便偎近點兒,扶著他走。後面婉香笑道:「阿呀,好樣兒呀!蕊妹妹你瞧,這可不是戲裡扮出來的醉楊妃麼?」寶珠聽見便嗤的一笑。軟玉道:「仔細燈吹烏了,收墨香拿著罷。」寶珠不肯, ...
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國朝詩人小傳: 四卷 - 第 18-30 卷 - 第 56 页
四卷 鄭方坤, 馬俊良. ,么 11 : 4 ,一一 1 「曼偎之亦至矣鳥意秦 1? I ^鄭八珠 3 ;牲初外巳隱居之讚^ I 晨此 8&其爆化一募霍藝也 4 亦有着 859181 〕— ^ ? ?焉飒琐養去袁慕,一货擧遣 8 ?舟 5 ? :九違桉焚川桨一^议引舟于卩^ 5 ^ 3 : ^迄衰 ^ 3 今考菌思^子 ...
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ワンランクアップ中国語漢字888: 読みのチェックと整理 - 第 8 页
読みのチェックと整理 谷峰夫. 趾躯(計 119 字) ^ 47 1 3 9 闽姚拭屏拯屎拷饵拱衍挟徊贰峦契咧奕哟荔哆茸咨茬哇栈栅玲可"子烁炫该娄砂砚泵飒毡昧轴柠柒韭籽一, ~鸥钝钠钮钦钙^盅 5 郭匿凌菜逛浦涤涩涣挫捍汴桉恕斋馁山唠氨赂赁赃贾梆桩枘桅桦铆 ...