Tegesé saka "猥杂" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 猥杂 ING BASA CINA

猥	杂
wěi	zá

APA TEGESÉ 猥杂 ING BASA CINA?

Definisi saka 猥杂 ing bausastra Basa Cina

Obsidian rumit;

PERTALAN SAKA 猥杂

Weruhi pertalan saka 猥杂 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: сільський Різне
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: diverse rustic
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: ρουστίκ Διάφορα
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Rustic Allerlei
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: rustik Diverse
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: rustikk Diverse

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «猥杂»

Temukaké kagunané saka 猥杂 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 猥杂 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

精編國語辭典 - 第 486 页

常 9 猷義音名計畫;例屢 ˊㄧㄡ 常 9 次 10 次 10 次義音種族名,分布於湖南、廣東、廣西及雲南、四川各省的深山中,可分為生猺、熟猺、白猺、猥義音形混亂的;例 ˇ ㄨ ㄟ 猥雜。鄙賤的;例卑猥。疊累的;例「山勢猥積而崎嶇。」副眾多地;例「水猥盛則放溢。

五南辭書編輯小組, 2012

朱子语类词汇研究

《魏書》卷四一《源賀傳》:“沃野一鎮,自將已下八百餘人,黎庶怨嗟,僉曰煩猥。”其中,“煩猥”謂繁雜瑣碎。“猥碎”一詞早見於《春秋左傳注疏》。《左傳∙隱公五年》:“若夫山林川澤之實,器用之資,皂隸之事,官司之守,非君所及也。”晉杜預注:“言取此雜猥之物以資器備, ...

程碧英, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

瑜伽師地論:

猥雜趣向前行。捨遠離軛。於所學處不甚恭敬。不顧沙門。唯悕活命。不為涅槃而求出家。云何有諂。謂自有過而不能於大師智者同梵行所如實發露。云何有誑。謂不真實顯己功德。彼實無德而欲令他諸有智者同梵行等了知有德云何有矯謂於增上戒毀犯尸 ...

本來無一物, 2015

李健吾文学评论选 - 第 90 页

我们现时的言语,如若"猥杂而欠调整,乏艺术味" 1 ,问题不全在言语而更在创造,不全在猥杂而更在调整,至于艺术"味" ,天晓得这是怎么一团不可捉摸的神秘,我们只好敬告不敏。放下"味" ,我们不妨拿起艺术。我们有意把这拆做两截,因为"味" ,留给票友阶级, ...

李健吾, 1983

咀华集 - 第 108 页

我们现时的言语,如若"猥杂而欠调整,乏艺术味" , 1 问题不全在言语而更在创造,不全在猥杂而更在调整,至于艺术"味" ,天晓得这是怎么一团不可捉摸的神秘,我们只好敬告不敏。放下"味" ,我们不妨拿起艺术。我们有意把这拆傲两截,因为"味, , ,留给票友阶级 ...

李健吾, ‎李健吾 (1908?-), 1984

覺燈日光（三冊不分售） - 第 57 页

猥雜者,謂隨學惡友非善士夫。言教者,請聽聞邪法。串習者,謂增長煩惱音串習力。作意者,請要增益愛非愛相,及於無常妄執常等非理作意。能生煩惱之因有六。第一、所依,有煩惱的種子。第二、所緣,有引發煩惱的許多所緣,如可愛境、不可愛境等。第三、猥 ...

第十四世達賴喇嘛, 2012

現觀莊嚴論釋: - 第 142 页

自讚及毀他十不善業道(一)不因貪利養而出家,不與在家人過分親密熟識; (二)捨棄因羡慕他人財物而留戀[慳]在家施主的行(三)對於人群雜亂繁多[猥雜]之城市的外放逸'以及聲緣作意的內放逸等等,能夠放棄樂住〈彼等的心念) ; (四)不讚頌自己的功德; (五) ...

彌勒菩薩, 2013

李健吾批评文集 - 第 111 页

如若周作人先生对日本人讲: "中国现代白话文学正在过渡期,用语猥杂生硬,缺乏洗炼,所以象诗与戏剧等需要精妙语言的文学,目下佳作甚少。" 1 这话得分几层来看。假定站在一个历史的观点,我们便发见几乎所有伟大的诗人,来在一个时期的开端露面。

李健吾, ‎郭宏安, 1998

Li Jianwu wan xue ping lun xuan - 第 90 页

我们现时的言语,如若"猥杂而欠调整,乏艺术味" 1 ,问题不全在言语而更在创造,不全在猥杂而更在调整,至于艺术"味" ,天晓得这是怎么一团不可捉摸的神秘,我们只好敬告不敏。放下"味" ,我们不妨拿起艺术。我们有意把这拆做两截,因为"味" ,留给票友阶级, ...

Chian-wu Li, 1983

萬曆野獲編:

穆宗朝,高新鄭始建議,兩房不得拜卿貳,兩殿不得過四五品,上允之,命著為令。然未久已盡逾越。而兩房又日以加貴,即兩殿有朵願登瀛,至傾橐罄家,求改入而不得者矣。以今日兩中書相視,幾有雲泥涇渭之別。然成化以前,惟武英稍為猥雜,而文華之與兩房, ...

沈德符, ‎朔雪寒, 2014

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «猥杂»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 猥杂 digunakaké ing babagan warta iki.

高薪养廉难以遏制腐败之风

其后又有应奉司、御前生活所、营缮所、苏杭造作局、御前人船所，其名杂出，大率争 ... 又三省、密院吏员猥杂，有官至中大夫，一身而兼十余俸，故当时议者有“俸入超越 ... «新浪网, Jan 15»

坂东玉三郎：女形与艺道的“幽玄”

所以，两者间常见的比较是能乐以“幽玄”为艺术理念，迎合中世纪统治者上层武士阶级嗜好形成的，具有贵族的玄妙情调以及不可接近的威严感和仪式性；热闹猥杂的 ... «凤凰网, Mei 14»

青楼女与青衫客：妓女与文人

如江南地区城镇经济活跃，商贸繁盛，人群猥杂，文人、乡宦、名妓、侠客等社会各阶层人世皆多有过访，自然促进奢侈消费场所的建立，明人有言“天下风俗，惟江之南靡 ... «新浪网, Jan 14»

森山大道：孤独游走的“海参男子”

所以，新宿、布宜诺斯艾利斯，这些带有泛滥、欲望、卑俗、猥杂、抑郁气质的城市，是他心头之爱。光新宿，就拍了四十年之久。 高中未毕业就休学的森山大道，很早进入 ... «人民网, Nov 12»

《折狱龟鉴》：中国现存最早狱讼案例选编(图)

该书不受“正史”的局限，旁搜博采，取材范围广泛，不免有琐细、猥杂之病。特别是包含了不少迷信落后意识，如宣扬封建伦理道德，鼓吹因果报应和卜筮怪异等，是其一 ... «搜狐, Mei 12»

道光朝的陋规与吏治

昭梿在《啸亭杂录》卷八《李毓昌》条里说“查核故事，. 凡委员往，漫不省察，惟收其 ... 咸丰帝登基四个月，说前朝“登进冒滥，流品猥杂，……闾阎之膏血，以致政治堕坏， ... «网易, Jun 09»