Tegesé saka "五帝坐" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 五帝坐 ING BASA CINA

五	帝	坐
wǔ	dì	zuò

APA TEGESÉ 五帝坐 ING BASA CINA?

Definisi saka 五帝坐 ing bausastra Basa Cina

Rasi lintang sing ana ing rasi lintang yaiku rasi lintang X. "Lenggah" karo "Blokir."

五帝坐 星座名，属太微垣。"坐"同"座"。

PERTALAN SAKA 五帝坐

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• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Vyf Emperors sit
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «五帝坐»

Temukaké kagunané saka 五帝坐 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 五帝坐 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 5 页

座」, ^疏引鄭^ ^注亦作「坐」,阮校非。^ 9 「坐」,阮 ... 孟軻曰:「信| !不如其無 15 ,吾於問、太史公 181 ^皆以黄帝爲五帝,此乃史籍明文,耳。 ... 知不爾者,孔君既不依^以伏犧、女媧、神農爲三皇,又云五帝坐參,帝鴻、此亦孔君所據三皇有文字之驗耳。鄭玄注: !

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

禮記正義(曲禮): - 第 25 页

河上公云:「能生天五帝雖行德,亦能有仁,故&云「堯舜率天下以仁」皇行道,五帝行德,以次推之,則三王行仁,五霸行義。優於德。 ... 三王稱王者,莊三年 8 ^曰:「其曰王者,人所帝者, 2 | 5 云:「德配天地,在正不在私,稱之曰實六人而稱五者,以其俱合五帝坐星也。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

晉書:

黃帝坐在太微中,含樞紐之神也。天子動得天度,止得地意,從容中道,則太微五帝坐明以光。黃帝坐不明,人主求賢士以輔法,不然則奪勢。四帝星俠黃帝坐,東方蒼帝,靈威仰之神也;南方赤帝,赤熛怒之神也;西方白帝,白招矩之神也;北方黑帝,協光紀之神也。

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

周禮注疏(春官宗伯): - 第 125 页

言廚倉云「祭牲繭栗」者,據祭地,「或象天,酒旗坐星」,酒旗,「及社稷之席」。「之席」之言,結五帝已下也。 ... 云靈威仰,南方赤帝赤燎怒,中央黄帝含樞紐,西方白帝之布席,象五帝坐」者,按天文有五帝坐星,東方蒼帝之言,釋之也。「言郊之布席」已下,是鄭君語。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

新編晏子春秋 - 第 69 页

0 五帝『注 3 , ,五方之帝。按:五帝之名,出於巫史,巫咸、甘公、石申三家天文之書,以人事定星位。甘氏中官,有天皇大帝一星在鉤陳口中,又有五帝內坐五星在華蓋下。《史記,天官書》多採《甘氏星經》,又有五星五帝坐在南官蓋中宮,天皇大帝象圓丘,五帝內座象 ...

王更生, 2001

史記: 三家註

五帝本紀第一集解凡是徐氏義,稱徐姓名以別之。餘者悉是駰注解,并集眾家義。索隱紀者,記也。本其事而記之,故曰本紀。又紀,理也,絲縷有紀。而帝王書稱紀者,言為後代綱紀也。正義鄭玄注中候敕省圖云:「德合五帝坐星者,稱帝。」又坤靈圖云:「德配天地, ...

司馬遷, 2015

宋朝諸臣奏議 - 第 1 卷 - 第 935 页

由是推之,所謂上帝^蓋兼昊天、五帝言之。 5 漢已有是説矣,故安國用此以解經文。至鄭康成,始引讖緯之身,傅會以為六天,乃謂:「昊天上帝為北辰之星,五帝為太微宫中五帝坐星。」此則康成以讖解經之罪,三〕非先儒之説本然也。然則不曰昊天、五帝,而曰 ...

赵汝愚, ‎鄧廣銘, ‎北京大学中国中古史研究中心, 1999

饒宗颐二十世紀學術文集 - 第 8 卷

五帝本非一義,現略予以說明: ( 1 )天官家安排之五帝: (史記.天官書)南宮朱鳥:「門內六星,諸侯。其內五星,五帝坐。」(晉書.天文志)太微五帝坐,中黃帝坐,四帝星俠黃帝坐。東方蒼帝,南方赤帝,西方白帝,北方黑帝。配以五色,其資料為太史今陳卓總甘、石、巫 ...

饒宗頤, ‎《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會, 2003

全宋文 - 第 110 卷

嘉祐七年,禮官始議改正,設昊天上帝位,以真宗配;次設明堂或并祀昊天、五帝,或止祀五帝。其去五帝坐,專祀昊天上帝者,唯晉太始、唐顯慶中爾。本朝然所謂泰一,即昊天也。故武帝皆祀于明堂,以髙帝配食,則明堂并祀昊天、五帝,于此可見。歷代漢武帝祀泰 ...

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

饒宗頤二十世紀學術文集: (卷六) 史學

8 歷史家配合「天」帝而構成之人帝:如《大戴禮,帝繋》孔子答宰予問五帝德,史公因作《五經》之說。黑帝。配以五色,其資料為太史令陳卓總甘、石、巫咸三家星圖。若《史記,天官書》似用甘氏《星《晉書,天文志》太微五帝坐,中黃帝坐,四帝星俠黃帝坐。東方蒼帝 ...

饒宗頤, ‎饒宗頤二十世紀學術文集編輯委員會, 2003

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «五帝坐»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 五帝坐 digunakaké ing babagan warta iki.

造型奇特的宋代青白瓷带砚五联盂

首先，从“五”字的词汇启发来看，古时有“五车”，《史记·天官书》《晋书天文志》等书记载：“五车五星，三柱九星，在华北，五车者，五帝车舍也，五帝坐也。”又《庄子·天下》 ... «新浪网, Nov 12»